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161.
分配正义是社会主义本质的内在要求,是我国市场经济发展的客观需要,也是建设和谐社会的题中之义。只有坚持分配正义原则,才能建设一个经济繁荣、政治文明、社会秩序稳定、人民安居乐业的和谐社会。  相似文献   
162.
163.
在人类历史上没有一个思想家像马克思那样以自己的理论著述对人类的正义事业发生如此巨大的影响。马克思正义思想的独特之处在于:从现实的社会生产关系或经济关系出发,深刻地批判了西方资本主义正义原则的抽象性和形式性。批判了资本主义经济制度和生产关系的不合理性和不正义性,并在批判现实的基础上,表达了他的卓越的社会正义思想——共产主义理想。马克思的社会正义思想揭示了经济正义在社会正义中的基础地位,强调生产正义对于分配正义、交换正义的前提作用,揭示了人类对正义追求由个人美德向制度德性转化的发展趋势,使人类对正义的认识由形式正义进到实质正义。具有独特的理论价值。  相似文献   
164.
巩建华  郭万敏 《前沿》2010,(15):4-9
现代政治是民主化和法治化的政治,因此,政治权力的运行必须置于民主监督和法制规约之下。在当下,我国政治权力结构比较合理,但在政治民主与政治法治视角来看,我国的政治权力运行机制不完善,人们的民主意识和法律意识淡薄,政治权力主体存在许多异化的政治行为。因此,对政治权力运行进行规训是必然的,权力规训的出路在于法治,法治的实现在于创设一套完善的权力运行机制,为此,我国需要对公职人员和普通民众进行法治的启蒙教育,加大政治法治化的建设力度,完善权力配置机制、强化监督机制、落实责任机制。  相似文献   
165.
近10年来我国学术界关于欧亚主义问题研究综述   总被引:3,自引:0,他引:3  
自20世纪90年代初苏联解体以来,“欧亚主义”再次成为俄罗斯文化界、学术界最时髦的话题之一。特别是在政治哲学领域,受到了不少政党乃至独联体中一些国家的青睐,加之俄国在国际上的地位和作用,欧亚主义问题也成为了国际性的学术问题和政治问题。这一动向也引起了我国学术界的关注,并对俄国欧亚主义问题展开研究。本文试对我国近10年关于这个问题的研究状况作一概述。引言欧亚主义作为俄国历史上的重要政治哲学思想之一,用俄国地理学家和历史学家彼得·尼古拉耶维奇·萨维茨基(1895~1968年)的话来说,就是俄罗斯民族意识对俄国革命的事实所…  相似文献   
166.
20世纪90年代以来,北京市为促进文化事业和文化(创意)产业发展先后制定出台以文养文和鼓励性、引导性文化经济政策.北京文化经济政策侧重拓展资金投入渠道,增加生产性投入,减轻文化单位税负,建立金融支持和生产服务体系.在推动文化经济融合发展的历史进程中,北京文化经济政策从行业、体制内部的以文养文,逐步过渡和深化到自觉地实行鼓励性政策、主动地实行引导性政策,显示政府更加成熟和自信地运用经济杠杆加强文化经济宏观调控,培育文化市场主体,创造良好发展环境.本文在分析北京文化经济政策内容和特点的基础上提出,政策制定要正视民生倾向、把握变迁特征、确立开放意识,并建议加强文化经济规律研究,重视改善文化投入方式,创建社区文化建设基金,设立文化(创意)产业投资基金,启动文化经济立法,加强国有文化资产监管.  相似文献   
167.
中印对外开放模式比较   总被引:2,自引:0,他引:2  
对外开放是世界各国经济发展的重要途径,中国和印度的经济发展都得益于开放改革的政策.中印两国对外开放的道路有许多相似之处,也存在着不同的特点.  相似文献   
168.
和谐社会建设与中国高等教育发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
构建和谐社会植根于中国特色的社会主义现代化建设之中.和谐社会作为当代高等教育发展的宏观背景,予高等教育以新的启示和要求.社会主义和谐社会中高等教育的发展,必须以中国化的马克思主义为指导,坚持科学发展观,走可持续发展之路,并在全球化背景中彰显民族性格.  相似文献   
169.
在贯彻落实十六届六中全会精神过程中,要始终坚持以经济建设为中心,紧紧围绕建设生态产业大县、少数民族先进县的目标,按照以改革促进和谐,以发展巩固和谐、以稳定保障和谐的先进理念,在全社会倡导和谐理念,培育和谐精神,激发社会活力,增进社会团结和谐,促进县域经济社会快速、协调、健康发展。  相似文献   
170.
兰卓 《行政与法》2006,(3):121-123
电子商务的兴起改变了传统的营销、交易方式。丰富的网络信息和个人数据使得服务商可以根据每个人的喜爱和偏好为消费者提供更具针对性的服务,从而极大方便了消费者对商品的选购。可以说,成功的电子商务营销离不开对个人数据资料的收集和处理。但是,这种个性化的营销也存在着个人数据资料被滥用的潜在危险。因此,如何在电子商务营销过程中加强对消费者隐私权的保护就成为当前亟待解决的问题。  相似文献   
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