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191.
<正>当今年以来"社会管理"成为各方关注焦点时,拱墅区在6年前的一系列社会服务行动开始受到外界的瞩目。2011年,拱墅开始建立专门调解基层劳动关系的调解室,被称之"祥符模式"。2010年,拱墅全面升级失业预警干预机制帮助辖区内人员就业。2009年,拱墅在基层尝试建立"公共职业介绍所"破解企业"用工荒"难题。  相似文献   
192.
1案例资料宋某,男,19岁。2008年9月11日因故被多人打致颅骨后枕部骨折。现场收集遗留物七环刀一把,该刀全长52cm,刀柄为木质(长15cm),刀体为铁质(长37cm)、重约4kg,刀背呈直线形(厚2mm),刀刃呈弧线形,较钝,刀刃前段可见数处豁口。铁质油漆桶一个,桶高31cm,桶底面直径为32cm,重约5.5kg,桶口边缘较钝,呈卷边状,桶底边缘较锐利,厚0·6cm(照片1)。当地鉴定本部门依据宋某头皮创口较明显的表皮剥脱及钝器损伤特征性的颅骨外板线状骨折认为,宋某左枕部颅骨骨折为铁质油漆桶较锐利的底边直接打击所致,头部倒“U”型创口为头皮在铁桶切线作用力下撕脱形成。因有异议,故来我处要求对后枕部损伤的机制重新鉴定。法医学检查:伤后48d进行法医学检查。左耳廓后颞枕部可见一折线状瘢痕,大小为7.0 cm×0·2 cm,瘢痕对位较齐,周围皮肤未见明显痂皮形成(照片2),与该瘢痕相连处可见一弧线状瘢痕,大小为17.0 cm×0·2 cm,部分瘢痕周围可见大量痂皮附着。两瘢痕相连呈倒“U”型(照片2)。头部CT示左枕骨内板粉碎性骨折,骨折片散在分布,左额部可见低密度颅内积气影(照片3)。骨外板呈弧线性骨折(照...  相似文献   
193.
眶壁骨折系临床法医学鉴定中常见的损伤之一,因大多数眶壁骨折可引起邻近眼外肌损伤造成眼外肌功能不良,故单纯眼肌麻痹所致的复视是眶壁骨折最常见的临床症状之一。一般待眼肌功能恢复或及时治疗后复视症状大都能消失。  相似文献   
194.
进入21世纪以后,贫困地区的发展和贫困人口摆脱贫困的问题遇到了新的挑战。怎样使“贫困地区,贫困人口”能够共享改革开放的成果成为摆在我们面前的全新课题。贵州省作为拥有丰富民族文化、生态文化、红色文化等资源优势,同时又是全国农村贫困人口最多、贫困程度最深的省份之一。怎样构建文化产业扶贫的相关机制,使其在解决贫困地区晦贫困状况中发挥最大产业扶贫效益是贵州省实现历史性跨越的当务之急。  相似文献   
195.
经营邮政专营业务必须经邮政企业委托,违法寄递信件和具有信件性质的物品将予以处罚。于2月1日起正式施行的《浙江省邮政专营管理办法》作出了这样的规定。该《办法》共有30条,在邮政专营行业管理、邮政行政执法主体、违法经营邮政专营业务的处罚范围等方面均有较大创新和突破:一是县级以上邮政部门有行政执法权;二是邮政行业管理部门具有5万元以下的行政处罚权;三是未经邮政企业委托违法经销普通邮票的,查获后予以盖销并处罚款。  相似文献   
196.
人类社会历史前进的实质是人类文明形态的演进。中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程,人类文明的发展进程也随之熠熠生辉。创造人类文明新形态是中华民族伟大复兴的必然结果,它符合马克思主义基本理论,符合社会主义文明的价值追求,符合全人类的公共利益。厘清人类文明新形态的由来,领会人类文明新形态的发展机制,理解人类文明新形态的深刻意义,将为新时代建设社会主义现代化强国注入强大的信心和力量,并推动世界文明的进步。  相似文献   
197.
“众人拾柴”与“火焰高”之间可以划一道等号吗?先别忙着下结论。所谓“众人拾柴火焰高”,其实就是劳动的简单协作的一种形象说法。这种简单协作,发生于原始社会公社成员共同狩猎和耕作中,使原始人有可能完成一个人不能办到的事情。可以说,人类社会初期就是通过简单协作而向前发展的。现在,我们虽然已处于电子时代,正面临着一场新的世界技术革命。然而,那些经济发展落后的国家和地区,这种简单协作的劳动形式,仍很普遍。至于技术高度发达的国家,恐怕也未完全消失。我国正处在社会主义初级阶段,在实现现代化的过程中,除了机械化、自动化的生产活动之外,还有不少项目,如兴修水利、筑路铺轨等仍要兼用简单协作这种劳动形式。但这并不意味着在我们的生活中,  相似文献   
198.
在一些农村乡镇的事业、企业部门中存在着这样的现象:一是这些部门中的工作人员相当一部分由本地农村某一大姓家族或两三个大姓家族的人构成。二是这些部门的主要领导以这种关系的人为主。三是从时间上来虑察,上述两种现象在这些部门中有过较长时间的延续。  相似文献   
199.
为了引导、启发学员的学习积极性,我们北京分校海淀法院教学班充分利用每次听课前或听课后的十分钟左右时间,开展小测验、提问、到黑板前填空等教学活动,帮助学员预  相似文献   
200.
少林拾綴     
以武功著稱的“天下第一名剎”少林寺,坐落在河南省登封縣的少室山下,现在幾乎成了中外武術愛好者的一個聖地。當報曉鍾聲在深山峡谷中迴盪時,天上還繁星閃爍,七十多個僧人就陸續來到大殿,隨着排班鼓和定心木魚聲拜佛、唸經。白天,除在殿上“值班”禮佛的和尚外,其他僧人虔心學經或率僧俗弟子習武。  相似文献   
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