侨界精英 诚信为本——记侨信公司董事长、侨眷饶如心先生

经友人引荐，新近走访了座落在南宁北际路27号的侨信商贸有限公司。面前是一位精明强干热情豪爽的中年人，个子不高，却给人以特殊的魅力；话语不多，却给人以自信成功的感觉。他——侨信公司的掌门人，亲属多在日本和美国的侨眷饶如心先生。     

80年代后半期台湾成为对外投资者

80年代后半期,对于以出口为导向的工业化中取得显著发展的台湾经济来说,是一个重大转机的时期。而最充分地反映这一重大转机现象的是,台湾从一个长期接受海外直接投资的接受者演变成为对外投资的投资者。这一点在台湾岛内外都十分引人注目。本文着重分析80年代后半期台湾的这一迅速变化。首先整理一下台湾迅速扩大的对外投资现象。然后,了解还有哪些产业留在台湾,并从对台直接投资的变化中,弄清台湾     

英科学家：先有鸡后有蛋

关于先有鸡还是先有蛋问题的争论,在哲学和科学等许多领域都已经持续了千百年。日前,英国科学宣称已经破解了这个一直困扰着人类的谜题。     

布朗山乡哈尼村寨走访琐记

2009年12月31日,上午9：00,哈尼族新年＂嘎汤帕节＂前夕,我与州政府朱杰副秘书长、行政科等一行4人,前往勐海县布朗山乡吉良村哈尼族回环寨慰问村民。勐海县因海拔较高,气温稍低,车出景洪市进入勐海县南糯山时,雾很大,沿途都是茶山、橡胶林和甘蔗地。朱副秘书长告诉我们,州府核定的全州贫困人口尚有5.44万人左右,主要是居住在山区的哈尼族、     

“主旋律”赞

“十二门前融冷光。二十三丝动紫皇。”以经济建设为中心成为“一百年不变”的党的工作“主旋律”。这气势磅礴、激励人心的“主旋律”，正如李贺形容乐声热烈的这两句名诗所描绘的那样，消融了一切“冷气采光”．感动了“天神地皇”；它，越过现代都市、高山峻岭、丛莽激流，无疑是我们这个时代的最强音!     

假如遇到今日之“张九龄”

读史得知，唐玄宗每用人必问：“风度能若九龄乎？”听那口气，对当时的宰相张九龄真是欣赏之极。     

“善善恶恶而亡”可叹

桓谭的《新论》中记载了这么一则故事：昔齐桓公外出，见到一座荒废的城址而打听道．有人告诉他：“这是姓郭的家族残留下来的废墟。”“郭氏家族如何只剩下了废墟？”齐桓公又问道。那人答道：“善善而恶恶焉。”意思是说由于尊重好人而讨厌恶人的缘故．桓公问：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟．何也？”那人道：“尊重好人而不能任用．厌恶坏人而不能铲除。那好人明白郭氏虽看重自己而不能任用自己，就埋怨他，恶人看见他贱视自己而仇恨他。”那人最后反诘道：“夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡得乎？”     

“抱瓮老人”的习惯

《庄子》里有位“抱瓮老人”，这老头每天“凿隧而入井．抱瓮而出。灌”，可谓劳累至极，功效极低；可他习以为常．惯而安之．虽苦而不知其苦。当别人告诉他有种叫桔槔的汲水工具．可以省力高效时，这老头居然生气了，不仅不听劝告，反而说什么：“有了机械．必有机巧之事；有机巧之事，必有机巧之心；有机巧之心，人心就不纯了。我知道有这种机械，是以为可耻才不用的。”这位“抱瓮老人”把别人发明的机械取水法视为异端，习惯于抱瓮而不愿变革，这老脑袋保守如斯．不亦悲乎？     

化作春泥更护花

“开展批评难,开展正确的批评更难……”这是一位干部对当前有些地方党内外同志闻存在着庸俗关系发出的感叹。