1970年的米饭

我六岁的时候被人崇拜,起因是我的口粮与众不同——在我的那个班上,所有人都是吃生产队的粮食,惟独我是吃公粮的人。我所在的都安瑶族自治县菁盛乡地州大队上岭生产队生产玉米,这是我家乡祖祖辈辈的主食,而我的主食却是稻米。大米饭与玉米粥的滋味有什么不同,我的同学韦瑞全说得最好,他说,有米饭吃的那个晚上     

新型环境伦理观对完善我国环境立法的影响

在市场经济条件下,经济利益与生态建设的矛盾已经日益呈现。本文拟通过对新型环境伦理观的介绍,并在分析我国现行环境立法基本状况的基础上,寻求这种伦理观与生态环境立法之间的关系,从而对完善环境立法体系,保护生态环境有所裨益。     

论闽北公安机关的反恐处突工作——英国伦敦“7·7”、“7·21”连环爆炸案的启示

英国伦敦“7.7”、“7.21”两起爆炸案,给闽北公安机关预防、控制和打击恐怖犯罪工作敲响了警钟。全市公安机关要从服务经济社会发展及武夷山“双世遗”旅游胜地安全保卫工作实际出发,高度重视对恐怖犯罪活动的研究,并从中吸取经验教训,改进反恐工作机制和工作方法,采取有效措施预防、控制、打击恐怖犯罪活动。     

“红色引擎”促民营企业跨越发展

正党建强,则发展强;党建活,则企业活。福泉市推进非公党建工作,使党组织和党员成为企业发展壮大的"红色引擎"。"2009年受金融危机影响,企业举步维艰。关键时刻,党员职工主动请战,不言苦不言累,不计报酬,奋战在技改一线。""项目技术攻关的那段时间,党员技术骨干每天只休息几个小时,毫无怨言地反复做实验,一个月干出了两个月的活,啃下了硬骨头。"提起企业的党组织和党员,福泉市多家民营企业的老总都是满口称赞,说党员是企业发展的中坚力量。近年来,福泉市加强非公党建工作,主动把党建工作融入工业园区建设、企业转型升级、民营经济发展的全过程,使党组织和党员成为企业发展壮大的"红色引擎"。     

国际名家聚焦东北亚

目前,全球经济虽企稳向好,但博弈竞争日益激烈。在全球化进程放缓,全球系统性风险不断增加的大变局下,东北亚区域发展合作面临新的机遇与挑战。《东北亚论坛》继续搭建东北亚高端学术交流和沟通协调的平台,期待与各国学者通过交流对话加深了解、凝聚共识,在"不确定性"中寻求确定性,在世界变局中把握发展大势,为东北亚和平发展大计提供智库支持。为此,《东北亚论坛》在2018年第1期特别组织三位外国优秀的智库学者撰文,就"一带一路"框架下东北亚区域合作中面临的大国协调与东北亚地区安全架构、东盟共同体对东北亚区域一体化建设的启示等一系列具体问题进行了深入探讨,以飨读者。     

创优出行环境统筹城乡客运一体化的实践与探索

石泉县总面积1525平方公里,辖11个镇、21个城镇社区、140个行政村,总人口约18 2万,其中农村人口约13万.“十一五”期间,该县抢抓机遇组织群众开展通村公路建设大会战,实现了98％的行政村通水泥路,通乡通村公路初步结成网络,通乡客运班车基本覆盖所有乡镇.进入“十二五”,随着经济社会的快速发展尤其是陕南避灾移民搬迁集中安置带来的人口集聚,城镇、社区和国道沿线的居民更是期盼能像城里人一样出行,群众心中便捷、安全、经济的出行愿望变成了均衡城乡公共产品供给的强烈呼吁.县委、县政府顺应人民群众过上幸福美好生活的新期待,果断决策.自2010年开始启动推进城乡道路客运一体化工作,县交通部门主动作为,创造条件积极争取,2014年9月被省交通厅确定为全省第一批城乡道路客运一体化试点县.通过几年来的努力,试点工作进展顺利,成果丰硕,不但群众出行难状况得到了根本改善,在推进县域经济发展和促进社会和谐等方面也取得了显著成效.     

湖北代表团女代表共庆妇女节

3月8日晚,正在北京出席十一届全国人大五次会议的湖北代表团女代表们齐聚湖北大厦,共同庆祝第102个国际劳动妇女节。代表团团长、省委书记、省人大常委会主任李鸿忠,代表团副团长、省长王国生向女代表们致以节     

舆论监督与纪检应成反腐合力

媒体近日报道,鉴于杨达才在"8·26"特大道路交通事故现场"微笑"的不当行为和佩戴多块名表等问题,陕西省纪委调查表明,杨达才存在严重违纪问题。依据有关纪律规定,撤销其陕西省第十二届纪委委员、省安监局党组书记、局长职务。对调查中发现的杨达才的其他违纪线索,陕西省纪委正在作进一步调查。杨达才的被撤职,显示了自媒体监督的力量。对腐败行为而言,微博就像随处都安装了的"电子眼",随时     

提升反腐倡廉工作的活力

反腐倡廉工作是一项系统工程。抓好新形势下的反腐倡廉工作,应提升渗透力、约束力、公信力、免疫力,使反腐倡廉工作走上良性循环轨道,做到干部清正、政府清廉、政治清明。     

法律信仰的内涵分析

自伯尔曼《法律与宗教》一书被引入我国以来,“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”的名言在法学界引起了关于法律信仰的研究热潮,各种观点层出不穷,法律信仰能否本土化是一个终极的争论目标.本文认为要解决这个终极的问题,必须讨论清楚法律信仰的真正内涵,在此基础上才能使相关的讨论变得有意义,法律信仰长期处于一种被误读的状态,我们应该将其加以纠正.