《木府风云》的文化解析

央视热播的电视连续剧《木府风云》的文化底蕴深厚,可以看出,这是出自对中华传统文化有一定认知的编导之手。难能可贵的是,在短短的40集剧情之中,展现融合了诸多的传统文化理念。结合当前中国面对的现实挑战和社会环境来解读,可以引发人们对传统文化的更深思考。     

高度重视公务员职业道德教育

通过考察《群书治要》等史书,可以得出官德修养决定了国家的盛衰、民风的善恶和官员自身成败的结论。正所谓:国家之败,由官邪也。正人先正己、身教重于言教是合乎道德教育规律的。因此,加强公务员职业道德教育,对于改善社会风气、提高中华民族的素质,具有特殊重要的意义。     

向世界传达中华文化的和谐理念

正《群书治要》被誉为"中华优秀传统文化精华之精华",于唐太宗时汇编而成,该书"博而要",撷取了中国唐朝以前经、史、子中修身、齐家、治国、平天下的思想精华。习仲勋先生曾为该书题字"古镜今鉴",习近平总书记也熟读此书。英国著名历史哲学家阿诺德·汤恩比博士认为,"能够真正解决二十一世纪社会问题的,唯有中国的传统文化"。在这一点上,《群书治要》为我们提供了解决当今世界各种争端的良方。"天人合一"与可持续发展。《群书治要·周易》认为,万事万物都在一个通往平衡与和谐的过程中互相联系,人     

“一阴一阳之谓道”与“富不过三代”

有人说“哲学是万学之母”、“哲学使人智慧”、“哲学给人提供特殊的视角”,这让很多人觉得哲学高深莫测,与我们的日常生活离得很远。实际上,生活处处有哲学,中国古代的智者上观天文、下察地理,就已经从中得出不少的哲学感悟,并用它们来指导生活。     

从《群书治要》的爱民思想看如何承担好对人民的责任

《群书治要·尚书》上说：“天子作民父母,为天下王。圣人取类以正名,而谓君为父母,明仁爱德让,王道之本也。”意思是说,天子是人民的父母,所以才称王天下,圣人通过取类这种比喻的方式来正名,所以把君喻为父母,明了仁爱德让的道理,这才是治理天下的根本。这就告诉我们：天子之所以称为天子,就是因为他顺着天道而行事,他作为人民的父母才能够名副其实。所以,爱民是君主应尽的本分。     

《弟子规》与伦理道德教育

在第二次世界大战前夕,一些欧洲学者一直在探讨：为什么四大文明古国中其它三个文明都消失了,唯有中华文明得以承传下来,并且保持了五千多年经久不衰？经过研究,他们最终得出了结论：那是因为中国人特别重视家庭教育的结果。历史证明,这个结论是正确的。     

中国传统社会的“担当”之道

在中国传统社会,庸碌无为者往往为世人所不齿;而勇于担当、坚持忠义的贤士,则为世人所称颂。在实现中华民族伟大复兴中国梦的关键历史时期,我们需要一批襟怀天下、心系苍生的领导干部切实担当起历史责任,虚心汲取古人选贤任能的历史智慧,营造健康向上的政治生态,构筑风清气正的社会环境。     

高度重视荣辱观的教育

2006年3月4日,锦涛总书记在政协民盟民进联组会上提出要“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。这“八荣八耻”概括精辟,内涵深邃,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。那么,怎样才能树立正确的荣辱观呢?第一,重…     

学会自制

学会自制刘余莉五年前的我，带着高中生那份未脱的稚气和自以为“有棱有角”的个性，充满激情地步入了大学校园。那时候，似乎还不真正理解“自制”的含义，虽然床头也时常摆放着大大的“忍”字警言，但这似乎并没有使是早已养成的“易怒”性格有所收敛。在很多时候，转都...     

中国传统文化再度引起世界瞩目

以提倡德教为主要特征的中国传统文化一直为世界所关注。早在欧洲启蒙运动时期，伏尔泰在他的《哲学辞典》中说：“我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”他还说，“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”他宣称，“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。德国哲学家莱布尼兹，在他的《论中国哲学》中说：中国哲学“远在希腊人的哲学很久以前”。“我们从前谁也不信在这个世界上，还有比我们伦理更完善的立身处世之道、更进步的民族存在，现在从东方的中国，竟使我们觉醒了”。