宣德炉归谁?

原告某甲与被告某已系同胞兄弟，1953年，甲、已夫妇均在大家庭中共同生活，被告乙用其妻（现已故）的私房钱，购得一只状如小饭碗大、铜质、上有二耳、并镌有“大明宣德”字样的香炉。购回后，置于家中香案上使用。1956年，大家庭在其母亲主持下分家，分家时甲乙不在场亦未立分家协议书，甲之妻将香炉隐匿。分家后已出海归来，不见香炉，即要吵闹，因香炉不知被谁所拿，其母劝其不要声张。甲妻拿了香炉后，一直未公开使用，直到近几年才在家中摆出。1993年5月已为祭典其妻病故一周年，乘甲不在家，到甲家中借来香炉，之后并将香炉隐匿。原…     

构建和谐班级四部曲

和谐已成为当今社会唱响的一个主旋律。在和谐的环境里,人人谦逊礼让、和睦相处,最大限度地发挥自己的潜能,服务自己,服务他人。作为一名职业学校的教师、班级的管理者,摒弃"我说了算的"的权威型管理模式、"事不关己"的放任型管理模式、"大事小事都抓"的保姆型管理模式和"惟有成绩高"的智能型管理模式,构建和谐的校园、和谐的班级已成为势在必行之事。本文结合自己多年担任班主任的经验,从以下几个方面探讨如何构建和谐班级。     

充分发挥农村基层党组织在新农村建设中的作用

立足实际抓规划。近几年，我们从市情出发，提出了在全市农村实施以“五改三建两提高”为主要载体的新农村建设模式。“五改”即改水、改路、改厨、改厕、改圈；“三建”即建家、建池、建园；“两提高”即提高村级组织战斗力、提高贫困地区农民文明程度。力争通过3—5年努力，使全市三分之一左右的村达到“五化”（经济结构优化、农村社会城镇化、村庄庭院美化、农民思想教育深化、农村管理民主化）目标，这些村70％1）．2上的农户达到“七个一”（一个致富园、一口沼气池、一条硬化的主行道、一套舒适的农居、一处安全卫生的饮水源、一套比较完备的文化通信设施、一口垃圾处理池）目标。     

铲除司法腐败

西方哲学家培根说过:“一次不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染水流,而不公正的审判则毁坏法律——好比污染水源。”     

缢死的形态学研究进展

过去80多年,许多法医学者对机械性窒息时颈部索沟的生活反应进行过多方面的研究,企望发现鉴别生前索沟抑或死后索沟的形态学根据.有的案例,当机体颈部遭受暴力作用,死亡迅速发生,由于存活时间极短,致使机体难以产生明显的生活反应,与死后索沟难于鉴别.因而颈部生前暴力痕迹与死后痕迹的鉴别诊断,至今仍未完全解决.即或采用各种新技术,亦是如此.     

论公诉案件刑事诉讼代理制度

公诉案件刑事诉讼代理制度的法律特征，决定了它与辩护或其他诉讼代理具有显著的区别，应当成为一项独立的诉讼代理制度；这一代理制度的确立，对于维护被害人的合法权益，保证法律的正确实施具有十分重要的意义；必须在法律上赋予刑事诉讼代理人以独立的诉讼地位和诉讼权利。我国现行法律对公诉案件刑事诉讼代理制度的规定尚在缺陷，应当采取对策予以完善。     

西方现代主义文学中的人学精神

当20世纪西方社会走向全面异化,人在自然和社会的对立冲突中逐步被压倒吞噬的时候,西方现代主义文学在深层结构中潜隐着的人学精神的思想意蕴也愈加强烈。本文从人学精神的内涵入手,分析了西方现代文学与传统文学在人学精神上的内在传承关系,对西方现代文学人学精神的审美价值倾向和表现手法上的特征进行了探讨。     

制度本土化:刑事和解在中国

本文通过厘清刑事和解的概念及其理论渊源,分析刑事和解在理论上的合理性及在我国刑事司法实践中的可行性,并借鉴国外有益经验,通过明确刑事和解的适用条件,选择合理的运行模式、建立司法监控制度、被害人利益保护制度、刑事补偿机制等配套措施,构建符合我国国情的刑事和解制度.     

劳动关系中制度解构行为运行的逻辑

伴随着社会的转型,劳动关系也在发生急剧变化。劳动双方的自主空间不断扩大,各种变通、失范行为及搭便车现象等相继出现,劳动制度的权威受到严峻挑战。本文试图运用伯恩斯的社会规则系统理论,通过分析政府和劳动双方在建构和解构形式制度时所调度的资源,以及它们之间存在的制约机制,来探讨制度解构行为运行的逻辑。     

好民警获救,女记者的义举震撼巴渝大地

2003年春节,重庆彭水县公安局局长杨晓天拨通了《重庆日报》新闻部主任记者刘春帼的电话,热泪盈眶地说:“洪波同志康复了,我和全局战友都感谢您啊。感谢您对人民警察的真诚理解和支持……”一个是直辖市的著名记者,一个是贫困山区的普通民警,让局长亲自打电话道出这番感人肺腑的话语,他们之间到底发生了什么故事呢?“三郎”累倒在岗位上今年39岁的洪波是国家级贫困县———彭水县公安局刑警队的骨干侦查员,先后任彭水县公安局刑警大队副队长、队长,经济文化保卫科科长,人送绰号“三郎”。10多年前,局里的人就知道洪波身体不好,经常双腿浮肿,…