SNPs复合扩增体系在疑难检材中的应用研究

目的应用SNPs的复合PCR扩增体系检验实际案件中遇到的含脱落细胞检材、腐败检材及骨组织等疑难检材,为疑难检材的检验提供一种新的检验方法。方法通过用IdentifilerTM试剂盒及已建立的47个SNPs(包括1个性别位点)位点复合扩增荧光检测体系,并行对照检验36起案件中的人体脱落细胞、陈旧血痕、高度腐败的肌肉、软骨以及牙齿、骨等各类疑难检材共109份,对于人体脱落细胞、陈旧血痕、牙齿、骨等检材,STR与SNPs的检验成功率均达到80%以上,SNPs略高于STR。对于高度腐败的肌肉及软骨检材,SNPs的检验成功率明显高于STR。结论所建立的SNPs复合PCR扩增体系在疑难检材检验中具有较高的实用价值。     

新时代西部地区基层治理法治化实践路径研究——以J市为例

基层社会治理,一头连着城市,另一头系着农村,关乎城乡健康发展和社会稳定。进入新时代逐步推动城乡基层社会治理方式的转变,不断强化基层社会治理法治化,既是促进乡村振兴、城乡一体化发展的重要体制保障,也是切实维护基层群众合法权益的重要法治手段,本文通过以我国西部城市J市为例,深入论证基层社会治理法治化的重大意义、存在的主要问题及问题的根源,并在此基础上提出实现基层社会法治化的实践路径与对策建议,以期推动西部地区基层治理法治体制机制建设。     

马克思国家与社会关系理论及其当代启示

国家与社会关系是马克思国家学说的核心论题之一。在超越康德-费希特理想主义法哲学的“应然性”转向“现实性”、黑格尔理性主义国家观的“国家本位”转向“社会本位”、费尔巴哈人本主义哲学的“直观性”转向“实践性”后,马克思逐步确立起历史唯物主义立场的社会本位观,澄清了国家与社会关系变革的动力、前提与落脚点,对增强全面建设社会主义现代化国家的内生动力具有重要的启示意义。     

UPLC-MS/MS法测定血液中依托咪酯及其代谢物依托咪酯酸的含量

目的 建立血液中依托咪酯及其代谢物依托咪酯酸的同步定量分析方法 ,探讨其在实际案件中的应用价值。方法 采用乙腈沉淀蛋白法,选用C₁₈色谱柱,以乙腈和5 mmol/L乙酸铵水溶液在6 min内进行梯度洗脱,采用电喷雾离子源、正离子模式,通过依托咪酯-d₅碱水解反应获得内标依托咪酯酸-d₅,使用超高效液相色谱-串联质谱法(UPLC-MS/MS)定量,并进行方法 学验证。结果 血液中依托咪酯和依托咪酯酸在定量线性范围内线性关系良好(r>0.999),定量下限分别为2.5 ng/mL和7.5 ng/mL,该方法 的准确度、精密度、回收率、基质效应等参数验证结果 均满足行业验证标准。实际应用结果 表明,依托咪酯滥用者血液中能够检出依托咪酯和依托咪酯酸两种成分,其质量浓度范围为17.24～379.93 ng/mL。结论 本方法可同步定量血液中的依托咪酯及依托咪酯酸,操作简便、定量准确,能够满足实际案件的检测需求,可为执法机关打击依托咪酯滥用行为提供技术支持。     

DNA IQ磁珠法结合Maxwell~（TM） 16自动仪提取接触DNA

目的研究DNA IQ磁珠法结合MaxwellTM 16自动仪对接触DNA提取的应用价值。方法 151份案件接触DNA检材95℃裂解后,采用DNA IQ磁珠法结合MaxwellTM 16自动仪提取DNA,然后进行DNA定量和STR分型检测,统计各种类型的接触DNA含量I、PC CT值和STR分型成功率。结果 151份案件接触DNA检材中,除果核平均DNA获得量为9.51ng以外,其它接触检材的平均DNA获得量均大于10ng,烟蒂检验成功率最高为93%,果核检验成功率较低,为60%。所有DNA样品的IPC CT值均在27左右,纯度高。结论大部分接触DNA检材采用DNA IQ磁珠法结合MaxwellTM 16自动仪可提取到足以进行STR分型的DNA。     

走俏都市的新兴休闲活动

竞争激烈的现代社会,快节奏的生活方式使都市人精神紧张、压抑;而每天重复的生活内容又会使人心情沉闷,身体倦怠。为了寻找更能彻底放松自己的休闲方式,人们便爱上玩“提心提到嗓子眼”的惊险休闲游戏。     

创新中不断推进的国家公共文化服务——2011年我国公共文化服务发展成就综述

2011年,政府公共文化服务建设进一步发展,成效显著.公共文化服务体系建设中,国家级公共文化服务体系示范区、公共文化服务设施网络和重点文化工程建设等方面,均取得了显著成绩.公共文化服务能力得到提升,公共数字文化惠民工程整体推进;加强了文化典籍和文物保护的传统文化传承体系建设;更加注重特殊社会群体的文化权益保障;持续推进文化服务城乡一体化发展;公共文化服务均等化获得长足进步.     

法家的文化功能与“法”之中西对话

法家作为中国传统文化制度中的一支强劲力量,自汉代以后,在话语层面一直处于失语状态。儒、法、道分别提供的道德理想主义、现实主义和浪漫主义最终共同决定华夏民族的超稳定结构。法家之"法"与西方法治之"法"指称相同,内涵不同:前者的背景是封建专制,通过物质手段在制度上完成对人的支配,而后者的背景是民主政治,主要通过主体间的对话达到对自由精神的追求。