冻灾处处现真情——灌阳县开展抗寒救灾工作纪实

灾情就是动员，群众的生产生活大于天！ “灾情就是动员，灾情就是命令，群众的生产生活大于天!”县委书记杨程在全县抗灾救灾工作紧急会议上说。为确保“不饿死一人，不冻死一人”，县委、县政府及时成立了抗灾救灾工作指挥协调领导小组，建立灾情报告制度，并多次召开抗灾救灾工作紧急会议，及时作出安排部署。全县各级党员领导干部既当指挥员，又当战斗员，与广大干部群众并肩作战。灾区上下联动，各相关部门分丁配合，群策群力，速调集人力和救灾物资，紧急下拨应急款采购大米、面粉、方便面、矿泉水等物资，确保每个灾民都有饭吃和生活不出问题。     

“阿温”联袂上演发展重头戏——阿克苏市贯彻落实十七大精神步入发展快车道的思路与实践

在2007年公布的第七届中国西部百强县(市)排行榜上,阿克苏市名列第51位,令人瞩目。阿克苏市如何加快发展?阿克苏市委一班人自有锦囊妙计,其中之一,就是着眼地区实际,积极推行"阿温联盟、合作发展"战略。     

贯彻落实科学发展观与树立正确的政绩观

实践科学发展观要求树立正确的政绩观。各级领导干部要用科学发展的理念引领政绩观;要依照"万事民为先"的准则树立政绩;要用务实的作风创政绩。     

司法消极主义方法

司法消极主义是法院在宪法诉讼中对立法或行政实施宪法审查时采取的一种传统价值立场。消极主义一般可以通过两种方法体现出来，即程序方法和实体方法。程序方法包含拒发调卷令等多种方法，实体方法则主要有司法节俭和政治问题两种。     

“无为”辨义

“无为”这一哲学思想，对于儒、道、佛三教来说都是一个重要的内容。三教对“无为”各有不同的阐释。几千年来，有关“无为”的思想对中国的政治、经济、文化、哲学等方面的影响很大，直至今天还在起作用。本文试从道、佛、儒三教有关“无为”的本源和发展谈些看法。一道教奉老子为始祖，等其为太上老君。实际道家是寿秋战国时期诸子百家中的一个学派，并不是后来所说的具有宗教性质的道教。到了东汉，张道陵在四川创立的五斗术教，是道教的最初形态。虽然说作为宗教的道教与作为学派的道家不是一回事，但在历史渊源上又有一定的关系。其中…     

回眸2008之三——代表：充分发挥作用

代表建议办理答复情况，全部上网向社会公布，尊重代表的民主权利；组织代表视察、调研，形成专题调研报告43份、视察报告17份，积极参与国家和社会事务管理；     

交通事故损害赔偿若干问题研究

一、交通事故的概念及构成要件《道路交通事故处理办法》（以下简称《办法》）第35条规定，交通事故责任者应当按照所负交通事故责任承担相应的损害赔偿责任。可见，正确地认识交通事故及其构成要件，就成为及时立案，准确地适用法律，保护交通事故当事人的合法权益，教育和惩处交通事故责任者的前提。对交通事故的概念，《办法》第2条作了明确规定：本《办法》所称的交通事故（又称道路交通事故）是指车辆驾驶人员、行人、乘车人以及其他在道路上进行与交通有关活动的人员，因违反《中华人民共和国道路交通管理条例》（以下简称《条例》）…     

’98中国战洪图

今年6月中旬以来,我国江南、华南、西南地区东部和东北西北部连降暴雨和大暴雨,长江流域发生了1954年以来又一次全流域性大洪水,松花江流域嫩江发生了超历史记录的特大洪水,一些地区遭受严重的洪涝灾害、两个多月的时间里,在以江泽民同志为核心的党中央领导下,抗洪抢险第一线的广大干部群众、解放军指战员、武警官兵、民兵预备役部队、公安干警以大无畏的精神,不怕疲劳,日夜奋战,排除一个又一个险情,筑起一道又一道冲不垮的防线,奏响了一曲曲上下一心、军民合作、团结奋斗的抗洪抢险的壮歌。 为展示抗洪抢险第一线广大军民的精神风貌,本刊特编发了《’98中国战洪图》这组稿件。     

论紧急避险的成立条件

本文从理论上阐述了紧急避险通常应具备的三方面条件：合法权益遇到了正在发生的危险；为避免危险出于不得已而损害了其他人的合法权益；造成的损害在必要限度内     

高新科技转化效益、机制与对策

本文在江苏高校群体规模上，调研了“七五”期间高新科技成果的转化情况，测算了转化率，分析了社会和高校获得的经济效益，从内部和外部探讨了加速高新科技成果转化的机制，提出了积极的对策措施。明确要求：按照“稳住一头，放开一片”的方针，合理地配置科技资源；实施科研的上中下游协调发展的原则，形成良性循环；加快实现高新技术产业化的目标，建立“产学研”联合开发的格局；积极兴办高科技第三产业，促使现代科学知识和高新技术直接为社会服务，以适应社会主义市场经济的需要。