曾同菲律宾人民并肩战斗的刘亨赙

十九世纪末、二十世纪初菲律宾独立战争时期,有一个著名的华侨将军,叫何塞·伊格纳西奥·宝华。尽管在中国和菲律宾都有一些关于他的传记材料,有关这位华侨名将的生平事迹,至今还是鲜为世人所知;而所见资料也说法不一。我们在撰写此文的时侯,及时收到了菲律宾马尼拉提奥多罗·马·卡劳国立图书馆塞拉芬·基纳森馆长和菲律宾大学历史系主任萨穆艾尔·陈博士寄来的菲律宾出版的有关这位将军的传记资料数份,从而使我们对他的认识更为详实。在此衷心感谢菲律宾朋友。     

粟裕将军军事谋略艺术纪事(之七)──七次导演苏中大捷

粟裕确定在苏中地区迎战敌人之后，就思考选择初战打击目标和时机。蒋军是分4路进攻，我们可不能分4路迎战，只能集中兵力反击一路，然后伺机再战。由此粟裕导演出一系列精彩战斗，统称苏中战役。出其不意首战强敌面对4路蒋军，首先应反击哪一路呢？粟裕在思考着，筹划着。泰州之敌，离海安较近，居我侧背，对我威胁最大，如能先打掉这一路最好。但泰州是中等城市，有日伪多年修筑的工事，城防坚固，难以迅速攻克。而这一带又是多水网地区，不便大兵团行动。打这一路如不能速决，位于南通、白蒲及靖江、泰兴的3路敌人将会乘虚而入，攻我如皋…     

战斗的无神论者范缜

公元五世纪到六世纪的南北朝,在我国历史上是一度大分裂、大动乱的时期,佛教神学和孔孟之道结合,成为门阀地主阶级反动统治的精神支柱,整个阶级斗争和儒法斗争十分尖锐。无神论者范缜对佛教“神不灭论”的批判,是儒法斗争在南北朝时期的继续。范缜所处的时代范缜(约公元450—415年),字子真,南朝齐、梁时期南乡舞阴(今河南省泌阳县西北)人,是法家无神论传统的继承者和发扬者。他出身寒微,少年时曾求学于著名学者刘(王献)门下,许多贵族子弟衣着华丽,往返学馆骑马坐车,而范缜却“芒履布衣,徒行于路”。     

毛泽东对马克思主义中国化理论的探索(1937-1940)——基于思想史视角的考察

马克思主义中国化是中国近现代政治思想史中的重大理论问题。全面抗战初期,为了打破教条主义的思想束缚,毛泽东对马克思主义中国化进行了系统的理论阐释。在哲学领域,毛泽东主张“实践第一”的认识论,强调认识活动具有过程性,凸显了马克思主义理论同中国具体实际相结合的必要性与紧迫性,构建了中国共产党人的世界观和方法论。在史学领域,毛泽东通过提出“新民主主义革命”的概念并对中国近代史进行历史分期,划分了中国近代史的历史阶段,说明中国共产党对中国的历史传统同时具有继承性和超越性。毛泽东通过在哲学和史学领域的系列著述,从理论上说明了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中国传统优秀文化相结合的时代命题,奠定了马克思主义中国化的思想基础,为构建马克思主义中国化理论做出了重要贡献。     

死亡宣告

自然人若下落不明满4年,或因意外事件,下落不明满2年,利害关系人可以向法院申请宣告该自然人死亡。法院宣告死亡后,被宣告死亡者的婚姻关系消除,财产继承开始。被宣告死亡者重新出现,可以向法院申请撤销死亡宜告。此时,妻子若未改嫁,除非她反对,否则婚姻关系自行恢复;若已改嫁,婚姻关系不能恢复。孩子如果已被收养,被宣告死亡者也不能要回。     

过大年

我们天天喊日新月异,天翻地覆。其实真正能看到天翻地覆的生活场景变化,那就是过大年了。记得我小时候过年,全家挤在火炕上,围着一张破旧的木桌,吃一碗热气腾腾的饺子,夹一筷子白菜粉条和肉片,就幸福得要命。而如今,提前两个月前到大饭店预订吃年夜饭包间,管他一桌酒菜价钱几百几千的,全家亲友能围在巨大的宴会餐桌前,吃高级厨师煎炒烹炸的高档年夜饭菜,就万事大吉了!