论魏晋自然思想

人类历史的发展长期处在一种本末倒置的危机之中,为了挽救这种危机,魏晋思想家认为,要重建人类新的价值标准.这种重建必须取代旧的改造世界必须基于人类既有成就的传统,将人类社会从传统文化和名教的束缚中解脱出来,重归自然.     

农村税赋与农民负担

在漫长的历史长河中，农民税赋过重问题曾是历代政权更迭的主要导火索之一。为了缓解社会矛盾，维护自身的统治，历代统治阶级都试图通过改革农村税赋制度来减轻农民负担。但都没有从根本上解决农民税赋重的问题，反而形成愈改愈重的怪圈。如何走出这一“怪圈”，成为历代政治家、思想家深感困惑的一个难题。明末清初的黄宗羲，是研究农村税赋最深入、最系统的学者之一。他在《明夷待访录·田制三》中述说与分析了农村税赋日渐沉重的发展历程与原因，揭示了一个历史现象，即：历史上每搞一次“并税”改制，就会催生出一次杂派高潮。后人把这…     

GDP不代表什么?

危难铸造一个民族。任何民族都坚信这条真理。 因为危难不仅锤炼民族性格,凝聚爱国热情,弘扬献身精神,强化团结意识,张扬集体力量;危难也能审视我们的作为,校验我们的方向,挑战我们的智慧,考评我们的行动。 非典给了中国一次机会,一次化危难为机遇的机会。非典在制造危难的同时,也蕴藏着不可错失的机遇。 我们正在意气风发地全面建设小康社会,我们正踌躇满志地向现代化建设目标逼近。但我们的现代化进程并不是无懈可击。 非典让我们看到了经济社会不够协调发展的一面,因此,必须下更大的决心,改变城市和乡村、经济和社会发展一条腿长、一条腿短的状况。要加快社会事业尤其是农村社会事业的发展,加大各级财政对公共卫生事业的投入力度,重点支持农村医疗卫生建设,经过一两年的努力,使农村医疗卫生条件有很大的改善。 非典也让我们看到了人们提升生活质量、追求生活品质的强烈需求,但基本科学素养、心理素质、公德水准、环境卫生意识,仍然在拖后腿。人的现代化是一个薄弱环节。 非典还让我们看到了电子政务、电子商务、网络教育等支撑起来的信息社会的场景,而我们无论硬件软件还是普及程度,与现代化的信息社会相比,仍有巨大的差距。 基本实现现代化的设定时间是本世纪中叶。我们的行程正在接受考验,还将不断     

文脉是一个民族的魂脉

何为文脉？文明演化之历史血脉是也。它代表文明演进的方向。古往今来,每一种新的文化现象的产生,往往是先由其“先知先觉”的代表人物所首创,然后为大家所学习并继承发扬开来。“天不生仲尼,万古如常夜”。为了表示对这些伟大人物的敬仰和纪念,感激他们为人类文明作出的贡献,后人把这些人物称之为“圣人”。如中国的孔子,西方的苏格拉底。这些文化巨匠们所创造的文化成果,在社会上开始逐渐被流传,奉为后人的楷模。文明总有它的发源地。这些文明在一个地方创造出来后,慢慢地就被人们流传到其他地方,成为一个地区、一个民族的文化。如周公制“礼”作“乐”,先在周人的地方施行,后来就传遍天下,大家都以周之“礼”“乐”为规范。     

管制与放任:先秦儒、道、法民生经营思想的碰撞

春秋战国时期,社会变动剧烈.儒、道、法各家的民生经营思想大体以管制与放任为其特点而各张一帜儒家重视经济的发展,但不忽视财富的平均分配,手段较为温和与渐进;道家则主张无为与自我节制,对经济的发展持放任态度;法家重视富国强兵,偏向政府以严苛的手段来管制经济.儒、道、法三家的经济思想大致奠定了管制与放任的争论的基础,对后世经济思想的影响既深且远.     

关于中国古典小说发展规律的思考

小说自身的规律是中国古典小说发展的根据和内因,社会的政治、经济和文化因素是小说发展的条件和外因。中国古典小说的历史发展,从宏观上看,是自身的规律所划出的主航道奔腾向前的。在外部条件的影响之下,小说在曲折地前进,曲折的代价是无数的平庸之作,但这种曲折是围绕小说自身规律这一主轴而产生的上下波动。     

走出黄宗羲定律的怪圈

历史的、现实的词汇,现在正频频集中于中国的“三农”问题。明末清初的思想家黄宗羲留下的“黄宗羲定律”一夜之间家喻户晓,当代的一个乡党委书记“农民真苦、农村真穷、农业真危险”的疾呼顷刻间广为流传。 因为太厚重的历史积存,因为太强烈的现实期盼,当全体国民的平均水平刚刚越过梦寐以求的小康门槛后,不管是世居穷乡僻壤的农民,还是身处现代化都市的城里人,都不约而同地关注起中国的农民、农村和农业。 中华民族的伟大复兴系于中国农村的兴旺和强大,全面建设小康社会的成败依托于农村小康社会建设的成败。 具有划时代意义的农村税费改革试点,在中国的历史长河中曾多次导致改朝换代历史难题——农村税赋上,开创了一个新的时代,使农民负担问题第一次走上了减轻、规范、稳定的轨道。虽尚在发轫之时,且前路未必平坦,但开端已见实效。 中国的“三农”问题不仅仅是一个农村税赋问题,尚有很多巨大的压力需要化解,有很多沉积已久的难题需要破解,有很多脆弱的基础需要夯实。每个人都已强烈地感受到,当今中国,在破解“三农”问题的胶着状态上,有了前所未有的全方位布局,有了带着历史使命的巨大勇气,有了迎难而上的坚定决心,中国的农村大飞跃、大突破一定大有希望。     

小故事大智慧

分粥有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其他人都挑完后,拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分的平均,就算是不平,也…     

发展是一个整体

发展是硬道理这句邓小平的名言,自从1992年南方讲话之后,成为中国现代化建设的箴言,无论是沿海发达地区,还是正在开发的西部边陲,到处都可以看到写着这句话的标语牌;上至中央,下到乡镇,各级领导讲话中也频频出现这句话。10年来,这句话就像阿拉丁的神灯,给中华民族带来了光明的前景,给中国带来了强盛和繁荣,给人民带来了实实在在的物质利益。     

雅俗对立之文化意义的确立——兼论《世说新语》的文体文化意义

雅与俗的对立和交融以及彼此消长,具有十分丰富和深刻的内容,并与中国文学的各种门类、各种文体的发展相终始,成为我们审视中国文学发展时不能不考虑的主要背景。