先秦儒家乐教的美育精神及其现代意义

对先秦儒家美育精神的主要内核即儒家乐教思想作了一番本质性还原之后,我们可以发现这种美育精神与当代审美教育理念之间的一种古今通变的内在一致性,从这里出发,我们可以在感性与理性协调的人格自我完满和主体间关系协调的社会秩序构建之中发掘先秦儒家乐教美育精神的现代意义.     

“文明范式”论争回顾与思考

“文明范式”是构筑“文明冲突论”的基础,也是学者常常忽略的问题。在回顾其论争的基础上,可以发现一些批评者对它的理解存在着不同程度的误读。对其进行重新的评判,可以消除误读、揭示“文明范式”自身的缺陷,为这一范式的继续研究提供新的起点。     

浅析我国证券公司退出机制

随着央行向证券公司提供的100亿再贷款落实到位,央银、证监会拯救券商的行动再次向前推动了一步。在过去的4年中,虽然十几家问题券商被关闭、托管,但在目前的金融环境里,“救人”意味要远远大于“治病”。这些措施在一定程度上缓解了证券公司当前所面临的流动性风险,但并不能从根本上解决证券业全行业亏损的问题。因此必须建立健全证券公司退出机制,从制度上约束和规范证券公司的经营管理,从而真正实现优胜劣汰。     

科学发展协调进步共享和谐——大连市党校系统“构建和谐大连“研讨会发言摘要

关注弱势群体 构建和谐大连 中共大连市委党校政治与统战理论教研部 高丽莉 构建社会主义和谐社会,人的和谐应该是最基本、最重 要的因素。而讲人的和谐,不能不包括社会弱势群体,他们 是社会人的重要组成部分。这一部分人由于先天或后天的因 素,处于社会生活中的弱势地位,对于他们的切身利益问题, 处理得好,就能使其成为构建和谐社会的动力;解决得不好, 就可能成为构建和谐社会的消极因素,甚至成为阻力。 目前,从我市来看,弱势群体主要包含以下几部分人群: 城乡贫困人口、经济结构调整过程中的失业下岗人员、进城 的农民工、残疾人、老龄和高龄人口、 "新失业群体"--待 业青年等,这部分人群已占我市总人口的相当比例,其数量     

亡命天涯终为囚——青岛警方追捕在逃犯行动纪实

“严打”斗争方兴未艾,追捕工作仍在进行……     

先秦儒家乐教的美育精神及其现代意义

对先秦儒家美育精神的主要内核即儒家乐教思想作了一番本质性还原之后，我们可以发现这种美育精神与当代审美教育理念之间的一种古今通变的内在一致性，从这里出发，我们可以在感性与理性协调的人格自我完满和主体间关系协调的社会秩序构建之中发掘先秦儒家乐教美育精神的现代意义。     

论宗教文化在社会主义核心价值体系构建中的作用

作为中华文化的重要组成部分,宗教文化与社会主义核心价值体系存在着不可忽视的联系,因而,克服社会各界对宗教文化认识的误区,正确对待宗教文化,在当前构建和谐社会的新形势下,显得尤为必要和紧迫.对待一个历史范畴,我们认清宗教消极作用的同时,更应该发掘其积极因素.宗教文化对于社会主义核心价值体系的建构应该并能够起到积极的推动作用.