金庸小说的文化品位

读金庸小说,有一种矛盾。凭直觉,感到它是一种高品位的东西。它能够产生文学理论中所讲的几大功能:认识、教育、审美、娱乐。那是一种与读经典名著同样的甚至更高的感受,它给人美、给人净化、给人力量。北大中文系有位教授,腿部摔伤之后,读金庸的小说,获得了重新站起的力量。有的大学生失恋后,读金庸小说,恢复了对人生的信念。托尔斯泰说,区分真假艺术的标志是感染性。康德说,纯粹鉴赏判断不依于刺激和情感。金庸小说具有的巨大艺术感染力,足以使人得出它属于高雅艺术的鉴赏判断。但是,就因为它是武侠小说,内中有打斗、有武功,“出身不好”,…     

叶帅：每临大事有静气

说起叶帅（1897～1986），毛泽东对叶剑英的两旬评价可能太有名了：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”     

云到凌霄自有根——读孔祥庚《云根诗词》

不久前，有一位文友送给我一本厚厚的《云根诗词》，作者乃是我的本家孔祥庚，请我给轩轾几句。一页一页翻阅了孔祥庚的《云根诗词》后，我答应了。并非仅是因本家的缘故——这确是一部“斯文在兹”的高水平的诗词著作，不能以一般的“官员诗作”视之。     

陈毅元帅的情感人生

3年内不能结合,就各人自由 陈毅生于四川乐至。求学时受五四运动影响，追求进步，特别喜爱文学。到法国勤工俭学时因组织学潮被押送回国。日后，经常给重庆《新蜀报》投稿，1923年成为该报主笔。陈毅的诗文引来不止一位女性的爱慕，     

王永庆给子女的一封信

子女们： 财富虽然是每个人都喜欢的事物，但它并非与生俱来，同时也不是任何人可以随身带走。人经由各自努力程度之不同，在其一生当中固然可能累积或多或少之财富．然而当生命终结，辞别人世之时，这些财富将再全数归还社会，无人可以例外。     

谁是天下无敌手？——解读金庸的《雪山飞孤》

《雪山飞狐》不足20万字，连载于香港《新晚报》。金庸改变了前两部作品的形式、风格。这也是金庸年轻气盛、艺高人胆大，一个长篇小说写了一百年的故事，但是把这一百年的故事浓缩到一天之中来写。这也是金庸做过编剧所积累的本事。在戏剧界有一个规律叫做“三一律”，这是古典创作的一个规律，要求优秀的戏剧必须把故事集中在一天之内——一天之内一个场景、     

身陷重围的鲁迅（上）

鲁迅从小就受人冤枉，受流言蜚语的议论。他成了文化界的名人之后，也有很多人嫉恨他，一个有思想锋芒的人，一定是有人爱他、有人恨他。一个人如果大家都说他好，这个人你一定要警惕，他是有问题的人，一个正经人不可能所有人都说他好的，因为社会上的人的利益是不同的，怎么可能一个人警察也说你好，小偷也说你好呢？比如有的人辩论不过鲁迅，就想别的办法，说鲁迅是拿卢布的．什么叫拿卢布的呢？卢布是苏联的货币，苏俄的货币，说他拿卢布就是暗示他是共产党的人，他是苏联共产党派来的文化特务。所以这话是很阴险的，因为你的话接近于共产党嘛，你为共产党说话嘛，所以说很多人不采用正常的辩论途径、辩论方式，而是企图在肉体上给别人带来威胁，这就是文化界的小人、道德败坏的人，这也是一些小人常用的伎俩，就是用文章之外的办法来打击对手，说鲁迅是拿卢布的这个流言可以说持续了鲁迅的终生。鲁迅虽然是共产党的同路人，但是因为他看到共产党是被压迫者，共产党是在野党，而且不是合法的在野党，是站在被压迫人民一面说话的人，是被镇压的人，所以他是站在弱势群体一面，他才和共产党成为同路人。但是他自己并不是共产党。     

喜战李昌镐

早就想写这篇文章,可是一直想不好题目。我不敢说“大战李昌镐”,也不敢说“苦战”,“恶战”,“鏖战”,“死战”,那都未免太恬不知耻。最后我逼问自己:“你小子跟人家李昌镐下了一盘棋,到底是个啥心情嘛?”另一个我回答说:“还有啥?高兴呗!”于是我就满怀喜悦,来回忆那次与李昌镐的“喜战”。韩国在我老人家的眼里,值得敬慕的人只有三位。第一个是在我的家乡哈尔滨奋勇击毙日本首相伊藤博文、留下“祖国安危,劳心焦思”名言的大韩民族英雄安重根;第二个是为民主自由不屈不挠奋斗数十年、身残志不残的现任总统金大中;第三个就是打遍天下无敌…     

当下中国的罪与罚——评李迪的《丹东看守所的故事》

这本书不是一次读完的。这书读不下去，每一篇读到一半儿，就得克制自己的眼泪。我们什么文学技巧没见过？能够打动我们这伙人是非常难非常难的事情，《丹东看守所的故事》做到了。     

徐向前的“另类”婚礼:打扑克 杀鸭 入洞房

<正>在婚恋问题上,徐向前曾长期心灰意冷。其实一直有不少红军女官兵喜欢徐向前,而且他手下还曾经有一个"妇女独立团",一千多个活泼可爱的姑娘,可徐帅就是始终提不起情绪。听说有的干部没事去妇女团瞎转悠,他对妇女团政委张琴秋(陈昌浩夫人)大发雷霆说:"你那团是战斗队,不是老婆预备队。妇