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在五十年代中叶以后的三十余年间,自然辩证法的发展表现出许多新的历史特点。一、研究重心的转移本世纪中叶以前,各国马克思主义者对自然辩证法的研究都是以各门自然科学中的哲学问题为重点,所关心的主要是自然界本身的辩证发展。60年代以来,这种情况逐渐发生变化,研究重心已转向科学认识论和科学方法论以及科学技术的社会--哲学问题上来。发生这一转变的原因一方面是由于在新技术革命条件下,科学技术进步对社会发展的决定性作用空前突出,另一方面也是由于五十年代以来,对以往哲学代替自然科学的“自然哲学”式的错误作法进行反省,重新估计了哲学对自然科学的作用,因而激起了对科学认识规律和方法的研究热情。 相似文献
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自 195 1年以来半个世纪的时间里 ,西方科学哲学进入了后科学哲学时代。那么 ,2 0世纪的科学哲学究竟回答了什么样的问题 ,值得我们深入思考和探讨。在笔者看来 ,当代科学哲学的核心问题是科学理论的成功解释 ,或可称之为“成功奇迹问题”。正如普特南所说 ,“从成功这个词最严格的意义上讲 ,科学的技术性成功无疑是势不可挡的。我们生活在一系列显然无止境的技术革命———‘工业革命’、‘电子革命’———之中 ,这使我们永远不会忘记科学在塑造我们的生活方面是一种多么重要的力量。”科学的成功可以说是最近5 0年来世界发生的最大变化 ,… 相似文献
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自然辩证法是马克思主义经典作家在上一世纪后半叶和本世纪初叶开创和发展起来的马克思主义哲学学科。1924年列宁逝世以后,自然辩证法的发展经历了曲折复杂的道路。自然辩证法近六十年的发展史是马克思主义发展史的一个重要组成部分,它从一个侧面反映了马克思主义在当代的历史命运,因此也是一个十分重要和有待深入开拓的研究领域。 相似文献
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日前偶然读到胡适的一则轶事,说他晚年与老友梅贻琦诀别时,看到梅的家属唱歌祈祷,勃然大怒,大声说:“这是愚蠢!”论者认为,“这与他少年时代铸塑成的无神论思想是前后一贯的,颠沛造次,不肯须臾忘却,老而弥坚,确实难能可贵。”这使我想起鲁迅对死的态度,他在去世前四十五天写过一篇以《死》为题的文章,明言“我是到底相信人死无鬼的”,自称是对于死的“随便党”,而他从青年时代起就始终把死看成“自然的法则”,所谓“花开花落两由之”。鲁迅和胡适两人后来走上了完全不同的人生道路,甚至颇为对立,但是作为“五四”新文化运动的旗手,这两位大师在漫长的岁月中,却始终坚持他们早年所倡导的科学精神,至死靡他。 相似文献
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“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈说过:“谦卑的强权,通过吸引别人而不是强制他们来达到你想要达到的目的”。这令人想起老子的名言:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”在综合国力竞争日趋激烈的时代,如何提高国家的“软实力”已经成为国家的核心战略。 相似文献
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哲人伏尔泰说过:“谁心里忘了自己的年纪,就会有自己年纪的不幸。”我十分赞成把生理年龄和心理年龄区分开来的观点,也特别歆慕那些永葆青春活力的人,并身体力行希图青春常在。但事物总是辩证的,无论如何,我们不能不承认伏尔泰的话是至理名言。 相似文献
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我们这一代是和新中国一起成长起来的,而我们的童年和青少年时代,和苏联这个社会主义国家有着一种复杂的感情联系。先是爱,在我们年轻的心里,那是一块梦的土地,就像苏联作家巴巴耶夫斯基那部小说的名字———《地上的光明》;接着是由爱转恨,我们都读过日本左派写的《苏联是社会主义国家吗?》,在珍宝岛的枪声中感受“苏修”这个“北极熊”强横的身影;后来恨又转为惊,这个世界上第一个社会主义国家竟红星陨落,一朝瓦解。在我们心中,每当想起这个国家,不禁百感交集。1988年11月7日,就在十月革命节71周年那一天,我出国访学来到莫斯科。那天晚上,… 相似文献