原则价更高

同志间经常打交道，久而久之就产生了友情。这种同志间的友情，是团结的基础，是胜利的保证。然而，有些同志把友清单纯视作私人关系，进而以私人关系代替组织原则，这就错了。比如，‘“三个公章不抵一个老乡”，“酒杯一端，政策放宽”，“你我是老乡，入党互相帮”等等这都是友情践踏原则的佐证。人生需要友情，但原则绝不可违背。离开了原则的制约和规范，友情就可能低级、庸俗，就可能狭隘短浅，甚至可能走上小帮派、小团体的邪路。其结果，必然会腐蚀人的理想、信念和道德情操，破坏革命队伍的团结，财坏党的声誉，贻误社会主义事业。…     

论刘少奇的利益关系原则

刘少奇是我党优秀的马克思主义理论家。他的伦理思想是毛泽东思想的重要组成部分。其伦理思想的核心原则之一,即利益关系原则。刘少奇一贯主张:个人利益服从集体利益,党的利益高于一切。他在《论共产党员的修养》中说:“共产党是无产阶级的政党,除开无产阶级解放的利益以外,共产党没有它自己特殊的利益。”“无产阶级解     

菲律宾

去年(1963年),法国政府首次委派了一位商务专員駐在馬尼拉,并且第一次在馬尼拉举办工业展覽,藉以宣传法国工业的进展。 这个工业展覽预料至少可与英国和澳大利亚以前在此举办的展覽相比,定期在2月8日至23日在菲律宾——美国人寿保险公司大樓和国家图书馆举行。它将显示法国的工业是如何通过取得更多的动     

非公企业党建领域一道亮丽的风景——丹东市开展“四有四送”活动纪实

近年来，丹东市委狠抓非公有制企业（以下简称“非公企业”）建立党组织工作，非公企业党组织由2003年的560个，发展到现在的1072个（独立企业党组织970个）。占非公企业总数的31．7％。党组织建立后，如何与企业生产经营等中心工作同频共震，引导党员和员工与企业同呼吸共命运，推动企业政治建设、文化建设和经济建设，市委对此进行了认真研究。     

对中国儒家传统社会中“礼”背后意义的理解——莫斯《礼物》一书读后感

中国儒家传统社会是一个人情关系社会,也是一个"礼"的社会。对"礼尚往来"的重视是中国儒家社会的一个传统。我们对"礼尚往来"往往司空见惯,习以为常,但是对于"礼尚往来"这种习俗背后的意义和问题,恐怕很少有人去深究。本文以莫斯的《礼物》一书为背景,阐述了中国儒家传统社会中"礼"背后的意义。     

浅析谐振电路的工作原理

在谐振状态下,电路的总阻抗达到极值或近似达到极值.研究谐振的目的就是要认识这种客观现象,并在科学和应用技术上充分利用谐振的特征,同时又要预防它所产生的危害.     

提高农民对党政治认同水平的有效机制研究

农民对党政治认同问题可借助传统农民——新型农民、非执政党——执政党、传统社会——现代社会三条线索构建的分析框架进行梳理,借助这一分析结构,提升农民对党政治认同度的机制设计应当从三个维度出发：一是促进机制的有效性;二是促进机制选择的民主法理性;三促进机制选择的伦理正当性。具体而言,就是构建党在农村执政权获得途径的认同机制;构建党在农村执政权行使过程的认同机制;构建农民对党在农村执政效果的认同机制;构建农民对党执政理念的认同机制。     

服务型政府视角的政务信息化融合测度研究

以服务型政府为视角,阐述了政务信息化融合的内涵;借鉴信息化融合理论及相关评价方法,描述和分析了政务信息化融合的表现特征;论述了政务信息化融合测度指标体系的构建及其原则;结合层次分析与模糊综合评价法提出了政务信息化融合评价的模型,并进行了实证研究。     

以农民政治水平的提升促进农村民主协商治理机制的优化

农民政治水平是农民通过公共权力保障农民权利和农民利益的能力,农民政治文化水平是农民政治水平的核心内容。在一定意义上,农民具有最低限度的政治能力,即有能力发起并参与关乎农民自身利益的协商是检验农村民主协商治理机制是否正常运行的标准。当前,农民政治协商能力不容乐观,但完全否认农民具有政治协商能力的说法是站不住脚的。要优化农村民主协商治理机制,农民在协商中就必须表现出较高的协商能力并得到应有的尊重。为此,要制定促进农民参与的各项公共政策,提高农民的政治文化水平,提升农民的自治能力,去除官本位文化在协商中的影响,保障农民交流和参与的权利,在民主协商实践中训练农民的政治能力。