海峡两岸体操健儿首次在京同台献技

中国台北体操代表团四月下旬年体操锦标赛。这是中国台北第一比赛,标志着海峡两岸的体育交流 四月下旬参加了在北京举行的亚洲青台北第一次正式派队到大陆参加体育体育交流进入了一个新的阶段。     

少女“帮主”的寻仇路

2003年8月9日,大连市警方抓获了一名卖淫并介绍妇女卖淫的犯罪嫌疑人,并顺藤摸瓜先后又抓获了同案的另4名涉案人员。令人惊奇的是,协助警方抓获这伙人的,是一个流落火车站的13岁女孩,更加出乎意料的是,这个女孩竟然是领导着40多个流浪儿的“丐帮帮主”。     

军队参加抢险救灾有法可依

7月1日,《军队参加抢险救灾条例》正式实施。《条例》明确了军队和地方在抢险救灾中的权利和义务,使军队和地方做到有法可依、依法救灾。中国人民解放军副总参谋长葛振峰接受记者专访时指出,军队参加抢险救灾应当遵循统一指挥、抢险救急、密切协同和科学用兵的原则,以求快速、精确、协调、高效地应对突发灾害。     

佛教聖地鷄足山

鷄足山在雲南省賓川縣的西北方與著名風景區大理相距一百公里,因山勢前分三支,後為一支,形似鷄足而得名。山上松柏茂密,寺廟星羅棋布,素有“無峯不奇,無石不峭,無寺不古”的美譽,是我國佛教名山之一,也是西南地區的旅遊勝地。悠久昌盛的歷史相傳兩千五百年前,佛祖釋迦牟尼的大弟子飲光迦葉僧來我國雲南境內傳播佛教。他走遍名山胜水,最後圓寂在鷄足山。在山上,他曾開華首門為禮拜、誦經、行道的道場,此門壁立千仞,猴猿難攀,仰觀蒼穹無邊,俯看萬丈深淵,平視則見岩壁自然形成為兩扇門,門縫寬約三四米,好像通往“西方世界”的佛門。公元三世紀的蜀漢時期,鷄足山上建有小庵;到了唐代(六一八——九○七年),相繼建起了迦葉殿、金爛寺、圓覺寺、龍華寺等。迦葉殿是為紀念迦葉僧的廟宇。公元十三到十七世紀的元、明時期,這裹又興建一批寺廟,發展成八大寺、七十二叢林的規模,各寺中都供奉有大型銅佛像,     

刘晓庆争讼昆明

有话直说,快人快语,这是圈内圈外对刘晓庆共同的断语。可以说是优点,也可以说是缺点。在春城昆明一番无遮无拦的谈话,终于让刘晓庆出现了不快,并使其无奈地走上了被告席……     

“创新风”活动在乡镇企业

我们奉贤县乡镇企业借鉴农村“新风户”活动的经验,开展“创新风”活动,使乡镇企业和农村的精神文明建设都出现了喜人的局面。开展“创新风”活动是从职工的思想实际出发,加强思想政治工作的需要。随着乡镇企业的迅猛发展.农村中的主要劳动力从农田转向了企业。新的劳动、新的生活开阔了他们的视野。现在,竞争、质量、效益、时间、协作、纪律等观念日益被乡镇企业职工所接受。但也应看到,乡     

组建区域性纺织行业工会的实践与思考

随着国企改革不断深入,我 国经济体制和资本结构发生了重 大变革,这种变化必然对计划经济 时代的行业管理模式带来巨大的 挑战,也使传统意义上的产业工会 暴露出自身的缺陷和不足。为了贯 彻全国总工会关于"组织起来,切 实维权"的指示精神,加强和完善 工会组织建设,进一步使工会工作 适应经济关系和劳动关系的变化,     

聚精会神地抓好党的自身建设——对上棉九厂党的工作调查

上海第九棉纺织厂是上海纺织行业的一家大型骨干企业,全厂共有职工9800余人,其中共产党员1079名,占职工总数的11%多.近两年来,该厂党委加强党的基层组织建设,发挥企业党组织在各项工作中的政治核心作用,取得了一些成就.1989年被市纺织局授予"从严治党标兵"的称号.他们的主要做法是: 一、抓干部,形成一支党建工作的骨干队伍上棉九厂党委一班人深深体会到,要把基层党组织建设成坚强的战斗堡垒,首     

马克思“真实的集体”思想及其现实意义

马克思"真实的集体"思想不仅对于真正确立集体主义道德原则具有重要的理论意义,而且对于我们的道德教育如何在当今中国人中形成一种真正的利他主义德性也具有重要的实践启迪。马克思曾把一个有着充分社会本体论根据的集体称为"真实的集体",并认为"在真实的集体的条件下,各     

广州大轰炸中的特大惨案

<正>广东濒临南海,与东南亚各国隔海相连,因此在日本南侵计划中具有不容忽视的战略地位。日军基于封锁中国南大门和进占东南亚各国的需要,因此在侵华战争中加紧了对广东的侵略,并一直把广东作为重点控制的地区之