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421.
联合国贸发会议的《贸易发展报告》(1997年版)考察了80年代以后世界经济的动向,指出其具有低增长、不平等扩大这两个特征。在低经济增长的情况下,南北之间的差距不断扩大,世界经济进一步两极分化,而且80年代之前的趋势发生了逆转,国内的贫富差距也不断有了扩大。与贫富差距的扩大可通过收入(利润)的集中·高储蓄·高投资这一过程带来高增长及其成果的均分这样一种乐观论调相反,现实是造成了低增长和不平等的扩大。如此看来,80年代以后的世界经济及其发展状况并不可喜。  相似文献   
422.
论宪法学基本问题   总被引:7,自引:0,他引:7  
公民权利与国家权力的关系是宪法学的基本问题。因为二者之关系是宪法学范畴体系中最基本的一对,公民权利和国家权力及其关系是宪法规范最主要的规定;公民权利与国家权力的关系问题是宪法思想流变最基本的线索,宪政实践中最基本的关系,宪事法律关系的最基本内容;公民权利与国家权力的良性协调关系是宪法实现的最根本标志。宪法学基本问题是解决宪法学问题的钥匙,是揭示宪法发展规律的指南,是重构宪法学体系的主线。  相似文献   
423.
中国共产党第十六次全国代表大会胜利召开了。这是中国共产党在新世纪召开的第一次代表大会,也是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的代表大会。江泽民同志代表中共中央向大会作了题为《全面建设小康社会,开创中国特色  相似文献   
424.
随着中国农村经济的活跃,一个欣欣向荣的文化艺术活动的新局面,也在那些一向被称作穷乡僻壤的地方呈现出来。中国文化部负责人向记者介绍说:到一九八一年底止,全国农村电影放映队已有九万个,改建、扩建和新建的农村集镇影剧院有三千多座,县文化馆有三千零二十五个,公社文化站有两万五千八百个,县级图书馆有一千四百四十五个,有三千多个设在集镇的农村文化中心。同时,出现了一大批优秀的农村文化艺术工作者。为了表彰他们的成绩,去年年底在北京召开了全国农村文化艺术工作先进集体、先进工作者代表大会,有来自全国二十九个省、市、自治区的五百多位代表在会上报告了他们的工作经验。他们的事迹很令人感动。我采访了其中两位代表。  相似文献   
425.
20岁入党:30岁担任了鞍山市委常委、宣传部长;37岁便被提升为市委副书记;40岁的时候却又被开除了党籍。升得快,落得也快,大喜大悲的滋味他都尝到了。这个人是谁?他就是原中共鞍山市委副书记张文效。下面便是关于他的故事——  相似文献   
426.
当代马来西亚的种族对立与收入分配结构   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、序言有关发展中国家问题的研究从六十年代后半期以后便越来越关心于收入分配问题.其背景是由于:许多发展中国家尽管经济有所增长,(可以说正是由经济增长所引起的)收入分配的不均衡化却不断有所进展,贫困问题更加深刻化。人们已经对过去那种强调只要有持续的经济增长便能够解决贫困问题的经济开发战略发生了严重的怀疑。追求国民生产总值增长率已经不是发展中国家经济发展的主要目的和目标。正如迈耶(Gerald M.Meier)所说的,目前最为人们所接受的经济发展的定义并不是单是实际人均收入的增长,而是在“不增加绝对贫困线”下的人口数字和收入分配不更加不平等  相似文献   
427.
学会是群众性学术团体,一般都挂靠在相应的行政、事业单位,会长多由单位负责人担任,这无疑为开展学会工作提供了有利条件。但是,单位负责人的工作千头万绪,那么,经常地有计划地开展学会工作的重任,责无旁贷地落在了学会秘书长的肩上。因此,学会秘书长的工作至关紧要。可以这样说,学会秘书长对学会工作的热爱程度、专业水平、社会活动能力以及工作经验的高低和多少,都直接影响着  相似文献   
428.
改革国有资产管理体制,关键是要淡化政府在国有资产运营中的行政干预。为此,我国必须设立国有资产管理专司机构,正确界定国有资产的历史使命,充分调动中央与地方在国有资产管理上的积极性,只有这样,才能使国有资产发挥其作为调节社会经济的重要手段的作用,从而使国有企业改革摆脱困境,真正实现企业的制度创新。  相似文献   
429.
法律文书的教学必须从务实致用出发 ,以社会需要为目标 ,方可提高学生的学习积极性。为此 ,教师必须改变目前写作课教学中重理论轻实践的教学模式 ,让学生在掌握法律文书写作方式的基础上 ,进行更多的写作实践  相似文献   
430.
经济活动是人类最基本的实践活动。在经济活动过程中离不开伦理道德准则的调节和约束。经济伦理就是人们在经济活动中产生并对其制约和评价的道德观念。涉及社会生活许多领域的毛泽东思想体系中,有着内容丰富的经济伦理思想。研究毛泽东的经济伦理思想,对于建设适应社会主义市场经济的经济伦理观念有着十分重要的现实意义。一、无产阶级的功利主义思想义利之辩,是一个古老而常新的话题。中国自古以来就有义利之争。管仲认为“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”墨子认为“义,利也。”但影响最深远的仍是儒家的义利观。孔子“君子喻于义…  相似文献   
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