梳理与反思：国内维吾尔女性研究分析逻辑

国内从民族学、人类学的角度对维吾尔女性文化的研究在20世纪80年代开始出现，到90年代才有了社会文化、经济生活等方面的专题成果。由于学科性质和方法论的限制，国内维吾尔女性研究即使基本停留在描述现象的维度，却在一定程度上建立了维吾尔女性研究的学科史基础，提供了维吾尔女性生产活动与历史文化中性别结构最原始的资料，呈现出维吾尔女性研究初步的研究逻辑，在不同程度、层次上汇聚了权力分析逻辑、历史话语的分析逻辑、性别秩序社会化的分析逻辑、主体间关系分析逻辑、语言与意义的社会性分析逻辑等分析工具，初步形成了特定的方法论特色。从社会学视域探究国内维吾尔女性研究的分析逻辑，在推进我国女性理论研究建设的同时，也为维吾尔女性研究嵌入国内主流女性研究提供了借鉴。     

女红军在长征中和长征刚结束时所受的待遇

长征中女红军人数不多,却为革命做出了巨大贡献,可她们却在长征中和长征刚结束时受到了很多不公平的待遇,如忽视、歧视、性骚扰、政治婚姻等,这和当时的历史条件是分不开的。     

康德美的艺术分类及其审美价值

对美的艺术分类是康德美学思想的重要组成部分。康德认为美的艺术可分为三种:语言的艺术、造型的艺术和艺术作为诸感觉的自由游戏,诸种艺术的表现体现出审美价值及对人类生存的意义。     

“联合热”中的冷思考——浅谈联合作战中的“独立作战”

诸军种作为联合作战的基本构成单位,既具有在联合作战中起支柱作用的能力,又具有独立实施作战的能力,联合作战中的独立作战具有作战效能的增值性、结构组成的模块性、力量编组的集成性、效能发挥的制衡性诸特点.     

错过

苏以坐在陈锦对面,优雅地呷了一口咖啡,微笑着说,谢谢你还记得我. 陈锦目不转睛地盯着苏以. 他恍惚记起他们的大学时代.苏以是那个喧闹的校园里最安静美好的女子,低调而华丽地绽放在每个男生的心里.是的,她是一个女神一般的存在.     

“舞龙嘘花”闹元宵

台江县元宵节的“舞龙嘘花”活动。得到外界媒体的大加赞赏，被誉为“世界上最疯狂的舞龙节”、“勇敢者的节日”。 “舞龙嘘花”流行于我国云南省、四川省以及贵州省一些地区的个别县市，在元宵节当天举行庆祝活动。每逢正月十五，闹元宵节活动就在“叮咚狂、叮咚狂”的锣鼓声，“吆喝、吆喝”的喝彩声和“噼里、啪啦”的鞭炮声中拉开了序幕。从晚上7时开始，一直持续到凌晨3时许方告结束。每年参加活动的队伍是由村寨自发组成，他们通常是同一村寨的年轻人，也有同一姓氏的家族成员以及同一年龄的发小等等。     

菲律宾诉中国南海争端案管辖权问题的思考

菲律宾诉中国南海争端案已完成仲裁法庭的组成并确定了程序规则，仲裁程序进入对管辖权的判定阶段。仲裁法庭确定本案管辖权分为三个阶段，目前处在初步确定阶段。影响本案管辖权的因素主要有：保留声明、仲裁的可受理性、诉前义务的履行、仲裁法庭的组成、初步反对权利的行使等问题。这些因素对本案管辖权的确定具有不同程度的影响。     

维修业岂能“逍遥法外”？

日前从广州市工商局12315消费者申（投）诉举报中心传出消息，该市的一些维修企业近来竞打着“国美”、“苏宁”知名电器商的旗号上门骗取消费者，不仅电器没修好，还通过夸大故障、漫天要价等方式讹骗消费者的大笔维修费，且因其宣传单上提供的是虚假地址而令消费者难以维权，