中国古代的"四海"意识与艾儒略《四海总说》

中西交流是以地理知识的沟通揭启序幕的,但来华传教士所带来的西方地理新知识,往往难以一时被中国古代士人所接纳.其中诸多细节,体现了两种不同文化间的差异与冲突,例如中西关于"四海"的诠定.中国古代文献记载中的"四海"从传统的经史体系而来,是以中国为中心的天下意识.而在利玛窦、艾儒略等传教士的地图和著述中",四海"从西方的航海大发现而来,用来唤醒中国古代士人的世界意识.两者之间的冲突与矛盾,反映了中西交流的曲折历程.     

当代大学生职业价值观变化的差异性分析——基于上海地区高校的调查

经过实证研究与差异性比较分析发现,处于信息化浪潮时代的大学生职业价值观从过去的低层次,偏向物质利益为主,到现在向更高层次转变,着重实现自我价值与物质利益并重,呈现多元化、复杂化、矛盾化的趋势。为当前高校职业生涯教育与就业指导提供了有益的视角。     

资本主义国家工会危机对中国工会的警示

目前资本主义国家工会正在遭遇重大危机,大部分资本主义国家的工会组织建制率出现了持续下降的趋势.与之相反,中国工会“一枝独秀”,工会组织建制率和职工入会率不断攀升.但是中国工会不能在数字面前盲目乐观、高枕无忧,应警惕资本主义国家工会危机,强化中国工会群众性基础.资本主义国家工会危机与其工会自身存在的问题密切相关,尤其是与其不断弱化的群众基础有直接关系.中国工人阶级呈现“国际重组”的队伍特征、中国工人阶级的“自觉、自为”意识逐渐觉醒、中国工人阶级组织化呈现多条途径,工人阶级出现的这些特征变化都要求中国工会强化群众性基础.扩大工会会员范围、切实履行工会维权职责、创新工会服务职工的活动内容是强化中国工会群众性基础的路径策略.     

《舞论》对印度戏剧的历史影响:以库迪亚旦剧为例

婆罗多的《舞论》是印度古代著名的梵语文艺理论著作。它不仅深刻地影响了后世梵语文学与艺术理论的建构,也对一些重要的印度古代传统艺术如婆罗多舞、卡塔卡利舞和库迪亚旦剧等产生了重要的影响。与中国的昆曲一道,库迪亚旦剧于2001年被联合国教科文组织(UNESCO)列入首批人类非物质文化遗产代表作名录。库迪亚旦剧也是深受《舞论》影响的南印度喀拉拉邦的地方传统戏剧,它在漫长的历史岁月中,为了适合本土观众的欣赏情趣,大量吸纳了当地文化要素,从而为自己的长期流传打下了坚实的基础。《舞论》对其剧场建造、戏剧表演类型、戏剧人物塑造、形体与语言表演、舞蹈和音乐等各个方面均产生了积极的理论影响。库迪亚旦剧的表演至少涉及《舞论》提及的10种戏剧中的4种。库迪亚旦剧遵循《舞论》所规定的面部神态表演论、眼神表演论、手势论和步伐表演论等。《舞论》强调戏剧表演与舞蹈表演、音乐表演的三位一体,这一点在库迪亚旦剧中也有体现。库迪亚旦剧运用源自《舞论》音阶论和调式论的21种拉格和10种节奏类型。由于喀拉拉邦处在南印度达罗毗茶文化区,《舞论》基本原理和表演规范对库迪亚旦剧的影响,是后者的一种选择性或变异性接受。例如,库迪亚旦剧的服饰、化装与舞台布景,遵循与《舞论》所载区别极大的一种模式。     

学党史 求实效 开新局

党史学习教育全面启动以来,我省紧紧围绕习近平总书记“六个进一步”的重大要求,全面落实省委部署的“六项专题行动”,通过精准发力、压紧责任、压实工作,在全省迅速掀起党史学习教育的热潮。     

春来田头话“三农”——温家宝总理考察山西农村纪行

“两会”刚刚结束,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到山西农村,深入田间地头,农民家庭,学校医院,考察贯彻“两会”精神和春耕备耕情况,听取农民对“三农”工作的意见和建议。这是3月17日,温家宝在夏县南大里乡南师村与村民亲切交谈。“两会”刚刚结束,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝就来到山西农村,深入田间地头,农民家庭,学校医院,考察贯彻两会精神和春耕备耕情况,听取农民对“三农”工作的意见和建议。     

论我国刑事简易程序的效益与公正机制

效益与公正是刑事简易程序的两大价值目标 ,两者有一致性 ,也有冲突性。协调效益与公正的关系 ,应从刑事简易程序的设置初衷和本质入手 ,寻找两者的最佳平衡点 --效益优先 ,兼顾公正。为完善我国刑事简易程序的效益、公正机制 ,应扩大刑事简易程序的适用范围 ,并设置多样化的简易程序 ,同时在立法中规定最低公正标准 ,使刑事简易程序最低公正价值得以实现。     

今生苦圆无悔梦

一位身残志坚、自强不息的青年男子，呕心沥血创办了一所希望小学；一位端庄秀丽、家境富裕的妙龄女子，无怨无悔默默奉献；十多年来，二人相厮相守，相濡以沫，谱写了一出感天动地的旷世奇缘……