东北亚区域合作的深层障碍——中韩日民族主义诉求及其影响

冷战结束至今,东北亚区域没有战争爆发,经济的发展使这一地区充满活力,然而政治上的互信和文化上的共享却与此形成鲜明的反差。东亚国家——中韩日之间在很多问题上构成"对抗"姿态,国家间关系风波不断,加之外部力量的影响,东亚和平与安全的隐患一直处在集结和酝酿之中。期待中的区域合作进展缓慢,而对抗却衍生出副产品——东亚民族主义思潮重新泛起。围绕突发事件和敏感问题,民族主义对东亚国家间关系的不良影响日益凸现,对此区域安全形势时有冲击,在客观上延缓了东亚国家稳定的政治、经济合作机制的形成,限制或削弱了已有机制的作用,加深了东亚各国民众之间固有的隔阂和猜忌,更成为东北亚区域合作的深层障碍。     

论罪犯的改造基因与利用

引发和激发罪犯改造的内在力量是罪犯的服刑改造条件下新产生的需要.本文从罪犯可改性基因形成的原因以及如何利用可改性基因对罪犯进行改造做了较为客观而全面的分析.     

孔子“中庸”思想及其对当代和谐社会建设的现实意义

孔子的和谐社会思想是中华传统文化的宝贵资源.儒家思想中集中体现的以“天下为公”的大同社会为理想蓝图,以“礼用和贵”为格局构建,以“仁爱孝悌”为人性基础,以“德政教化”为治国方略,以“修己忠恕”为人格根本,以“中庸致和”为方法原则的思想,共同构成了孔子完整的和谐社会思想体系.在这一思想体系中“中庸”思想堪称实现和谐社会的方法论原则,对于今天建设社会主义和谐社会仍具有重要的现实意义.     

对河北省推进产融结合组建金融控股公司的思考

2011年10月27日,国务院批复了《河北沿海地区发展规划》,标志着河北沿海地区发展正式上升为国家战略,河北省沿海经济带的大规模开发和建设经济强省,离不开金融业的强力支撑。整体而言,河北省金融业总体发展水平落后于省域经济发展水平,综合竞争力住居全国中游,与第六经济大省的地位不相匹配,金融业对省域经济的支撑作用有待加强。只有整合金融资源,集聚金融要素,才能为河北经济强省建设提供持续动力。而整合河北地方金融资源,有效推进产融结合,组建地方性金融控股公司,是推进河北经济强省建设的重要途径之一。     

数字艺术自由情感本体论

美的本质在于自由情感.艺术品较之自然的审美客体和其他人工创作的非艺术品审美客体更容易引发自由情感;而新兴的数字艺术较之传统的原子艺术更容易引发审美主体强烈的自由情感.原子艺术家的创作多缘于虚饰情感,这种情感在性质上属于必然情感的范畴,但其艺术品所激发的却是自由情感,这种自由情感可分为现实型和理想型两种.数字艺术系统特殊的数字技术机制使得艺术家表达本真情感成为可能和可行,本真情感隶属于美的情感即自由情感;数字艺术品除了激发现实型和理想型自由情感外,还能激发超现实型自由情感.另外,数字艺术创造了一种新型的网络情感,这种自由情感源于数字艺术系统特有的双重虚拟互动性机制.本真情感、超现实情感和网络情感构成了数字美学的核心和数字艺术的本质.     

走和谐发展之路--河北省廊坊市创建文明城市纪实

河北省廊坊市地处河北中部,京津两市之间,是一个建市只有14年的年轻城市。多年来,廊坊注重以人为本,坚持以科学的发展观为指导,扎实深入开展文明城市创建活动,走出了一条具有廊坊特色的和谐发展之路。一个发展环境优越,生活环境舒适,人民安居乐业、社会安定祥和、富有活力的新廊坊正在京津间崛起。建设生态廊坊打造城市发展的第一品牌廊坊在创建文明城市中,把环境作为城市发展的第一竞争点,坚持“环境就是生产力”的理念,不与大城市比高楼大厦、车水马龙,而是比草绿花红、空气清新。他们宁可不要眼前的政绩,也不牺牲城市的环境,大力实施“蓝…     

论单位犯罪的自首制度

既然单位犯罪已经得到理论和立法的广泛认可,那么就应认可单位犯罪的自首制度。对确立单位犯罪自首制度的可能性与必要性、单位犯罪自首的认定及单位犯罪自首的处罚三个方面的问题进行了探讨。     

能力建设与社会体系创新

"能力建设与社会体系创新"的研究,从总体上看是一项填补空白的工作.其实质在于强调知识经济时代的经济发展、社会发展和人的发展对人的能力,尤其是人的创新能力的依赖;强调要依靠人的能力建设来推动社会体系(理论、制度、技术、文化)的创新和社会的全面进步,提高全体国民的综合素质.本文介绍了该项研究的重点问题、主要观点和整体架构.     

“焦点访谈”下村好

报载,河南省内乡县西庙岗乡桃庄河村利用自己的村级电视台,自办节目,编发本村的热点新闻,效果显著.乡亲们亲切地称之为“俺村的‘焦点访谈’”.“焦点访谈”落户乡村,值得庆贺.在发展社会主义市场农业经济过程中,一些新情况、新问题不断出现,如何正确引导群众树立正确的人生观、价值观,如何正确引导群众致富奔小康,使两个文明建设齐头并进、共同发展,这是各级党组织尤     

试论人的发展与社会进步

人是个体与类的统一。所谓人的发展包括个人的发展和类的发展两个层面。鉴于“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”,本文将着重从人的个体发展的角度探讨人类社会的进步。一、人的发展与社会进步的历史考察与展望马克思在《政治经济学批判》中以人的主体性作为划分标准提出了三大社会形态的理论,即以“人的依赖关系”为