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211.
通力协作多轮驱动大力发展民族经济社旗县委统战部李延茹,惠春田社旗县有回族、蒙古族、高山族、土家族等19个少数民族,人口达6000多人。近年来,该县认真落实党的民族政策,调动各方面的积极因素,通力协作支持民族经济的发展,使民族经济多轮驱动,呈现出良好的... 相似文献
212.
地方党史部门承担着党史征编、研究和党史教育、党史宣传的重要任务。随着党史事业的深入发展,对党史资料工作提出了更高要求,如何适应完成任务的需要,充分发挥党史资料室的功能与作用,是地方党史部门应认真思考的重要课题。 一、资料室工作重点必须实现“三大转移” 1998年10月,江总书记在给中央党史研究室的信中指出,我们党领导人民进行革命、建设和改革的历史,是一部蕴含和体现马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的活生生的教科书。从事党史工作的同志,要看到自己肩上的责任,拿出更多的成果……发挥党史资政育人的作用。在新世纪,无论是从更好地应对复杂多变的国内国际形势,还是从增强党的活力的需要,培养和造就高素质干部队伍的要求,都对做好党史工作提出了更高要求,地方党史资料室工作重点也必须适应新的要求而转移,即 相似文献
213.
214.
中共十六大提出,本世纪头二十年,对中国是一个必须紧紧抓住而且可以大有作为的重要战略机遇期。中共甘肃省委书记苏荣表示,“这个战略机遇期,对该省来说显得更为重要。如果不紧紧抓住和充分利用这个战略机遇期,将会对甘肃发展造成不能弥补的损失。” 相似文献
215.
近几年,江苏省无锡市民政局坚持"以人为本",把培训民政干部的工作纳入全局的目标管理,做到"党政领导亲自抓,职能部门重点抓,业务处室分工抓,全局上下协力抓"。主要做法是:一、理论培训与法律知识培训相结合.提高干部的政治素质和法律意识。把加强对民政干部的政治理论培训作为提高民政干部素质的首要任务来抓。一是坚持干部学习制度。每月学习一次,做到有计划、有考勤、有记录、有交流,学习理论与研究部署民政工作相结合。二是坚持党员干部轮训制度。党员干部参训率达90%以上。三是举办知识讲座。利用星期六业余时间举办了"邓… 相似文献
216.
国际合作中的分配问题 总被引:1,自引:0,他引:1
惠耕田 《国际关系学院学报》2009,(6):15-20
分配问题产生于帕累托边界上博弈均衡点的选择。帕累托边界的存在表明行为体对于合作并无异议,但对于具体合作方案却存在不同偏好。这种分配问题上的讨价还价可能会成为合作的巨大障碍。新现实主义合作理论希望通过权力解决帕累托边界上的分配问题,但这种权力在信息不对称的博弈中很难产生预期效用。相反,融合型谈判方式却有助于帕累托边界向好的方向移动,从而扩大可能协议空间,并有助于行为体寻求均衡获益标准,从而解决分配问题。对分配问题的这种研究和结论,有助于消除人们对国际合作困境的一些误解,为国际合作理论和实践提供科学根据。 相似文献
217.
2008年1月.山东省济宁军分区原参谋长、我的老营长张子亮,因病医治无效在济南逝世。当噩耗传来时,我悲痛的心情难以控制,泪如雨下。我是1945年春节后,与张营长在一起工作战斗的。那时我才15岁。往事萦回,老营长的音容笑貌历历在目。 相似文献
218.
“和谐”才能“小康”,“小康”才能“和谐”。
一、“和谐”才能“小康”
人类对小康社会理想追求的历史表明,没有和谐就没有小康。尽管我国还处在社会主义初级阶段,但我们已经在政治上建立了人民群众当家做主的制度,为全面建设小康社会提供了最基本的政治和谐;经济上,中国的经济社会资源正朝着有利于全面、协调、可持续发展的目标配置,经济发展进入了近几十年来最好的时期,现在叉进入新一轮高速成长期,为全面建设小康社会提供了经济基础。社会主义和谐社会是全面建设小康社会的必要保证。要实现全面小康的目标,必须以社会的和谐稳定作为保证。我国人均GDP在2003年已经达到1000美元;到2020年,将达到3000美元。经验表明,一个国家人均GDP1000美元至3000美元的阶段, 相似文献
219.
马庄镇黄庄村张某的4岁初产母牛,主诉该牛孕期286d,于1995年4月10日晚出现努责似产征兆,但不见胎儿产出,遂来站求诊。检查:乳房增大可挤出奶汁,骨盆腔开张较好,卧地努责时阴道脱出呈半球形,子宫颈口居正中,能伸入1拇指,诊断为子宫颈口不开。1次肌肉注射催产素100IU,次日上午仍呈原状,下午用手指探索子宫颈口开张情况时能触及胎儿的蹄部,两手指用力扩张子宫颈口,发现子宫颈口周围有白色环状结缔组织,宽约1cm、厚0.5cm,在阴道脱出的收缩纹中也有线状白色结缔组织因而造成难产,决定手术助产。选地势平坦、两棵直径15cm间距150cm左右… 相似文献
220.
论耻感文化的道德教育价值 总被引:1,自引:0,他引:1
耻感文化是中国传统文化的主要组成部分,是社会主义荣辱观的重要文化资源。我国耻感文化的内涵十分丰富,它既是做人的标准,也是道德教育、道德养成和建成道德社会的基础。耻感是一种积极的道德情感,它是道德自律的内在根据,亦是道德义务、责任、良心的特殊存在方式。耻感独具的内外兼修特性使它成为道德内化的重要环节。吸收耻感文化精华,树立正确的耻感观念,抓好耻感环境建设,对当代道德教育具有重要意义。 相似文献