假如给安徒生改一个故事情节

安徒生写过一个丑小鸭和白天鹅的故事。一只被鸭妈妈孵育并成长于鸭群的小天鹅，在鸭群的意识和视野里，不过是一只鸭子，且是一只与众鸭形貌不同的丑不鸭，似乎永远上不了台面。由于小天鹅受到了鸭群的奚落与冷遇，伤心之余，痛定思痛，终于走上了自强不息的道路。在经过大自然的洗礼之后，丑小鸭最终变回了白天鹅。     

徐世昌与清末东北蒙旗新政

从1907至1909年，徐世昌以东三省总督的身“份，在东北蒙旗筹划了一系列新政活动。与清末诸多边疆大吏的筹蒙实践相比，徐世昌的蒙旗新政具有典型意义。它内容丰富，包括垦务、交通、邮电通讯、文化教育等各个方面；它紧扣清末东北及蒙旗社会的主要矛盾，力图抵制俄日的侵略，具有很强的针对性。     

蛇是锯子

1985年夏天，河口博次先生才52岁——正是事业巅峰时期。当时他于周末回到东京，为了准备下一周的工作，又搭机飞往大阪。他所搭乘的飞机自羽田机场起飞没多久，便发生故障，之后坠落到御巢鹰山山中，机上520名乘客全部罹难。我在某种机缘下，和河口夫人通了信，体会到夫人的心情。后来我请她到我家来坐坐，因而有机会了解河口先生的人品及其生活方式、生活状况等。     

药食同源话食疗

中国的饮食文化源远流长,＂五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充＂是中国食疗的指南。民间信奉＂药补不如食补＂,至今流传着：＂冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方＂的养生谚语。唐代著名医学家孙思邈的《千金要方》和孟诜的《食疗本草》是我国最早的食疗著作。     

文化建设中的政府作用与任务

一、政府在文化建设中的作用政府是国家权力执行的载体。认清政府自身在国家社会事务中的影响和作用，从而调整政府在行政运行中的行政行为，是充分发挥政府职能的有效前提。特别是在经济体制和行政体制的转型期，更需要自觉地理性地辨析和认清来自于社会、政治、经济、行...     

青少年,爱惜你们的花季

一个十七岁的少年，因不堪忍受离婚再娶的父亲对自己的冷淡及对同父异母弟弟的溺爱，举刀捅死了7岁的弟弟，他说“我要让爸永远心痛”。在供认之后，他特地提出两个条件，一是不要把他杀人的事告诉妈妈，二是不能让老师和同学知道。说完他轻松地问：还有事吗？没事我想回学校了。这个让人既气愤又心酸的少年，竟不知道他已经犯了罪，他也不知道，在他17岁的花季里，等着他的将是漫长的牢狱生涯。还有两个18岁的高中生，为抢一双“耐克”鞋就对一位行人亮出了凶器，因此被判刑人狱。主管部门提供的统计数字表明：近年来的刑事作案人员中，14…     

城市化进程中农村未成年人犯罪的原因与预防对策

在我国大力推行城乡一体化建设的背景下，我国农村未成年人犯罪问题日渐突出，已经对我国的社会稳定、社会主义和谐社会的构建，以及社会主义新农村建设造成了较大的影响。城市化是社会生产力变革所引起的人类生产方式、生活方式和居住方式改变的过程。它主要表现为：一个国家或地区内人口由农村向城市转移、农业人口转化为非农业人口：农村地区逐步演化为城市地域：城镇数目不断增加：城市人口不断膨胀、用地规模不断扩大：城市基础设施和公共服务设施水平不断提高：城市居民的生活水平和居住水平发生由量变到质变的改善：     

李莲英晚年生活及死亡谜团

光绪三十四年（1908）十月二十二日，慈禧太后病死于西苑的仪鸾殿。在办理慈禧太后的丧仪之后，离慈禧太后死日还不到一百天，李莲英就于宣统元年（1909）的二月初二日离开了皇宫，这时他在皇宫内已生活了五十多年。     

“法轮功”是反人类、反社会、反科学的邪教

春节是中华民族阖家团聚、共享天伦的日子。大年三十 ,在天安门广场上却发生了悲惨的“法轮功”自焚事件 ,令人痛心 ,使人愤慨 ,发人深省 !　　中国政府依法取缔“法轮功”以来 ,逃窜到国外的李洪志一再散布“升天圆满”、“忍无可忍”、“制造流血”的妖言 ,蒙骗、煽动、唆使受其精神控制的“法轮功”顽固分子铤而走险 ,这起自焚事件就是李洪志直接蛊惑、唆使的结果。自焚事件发生后 ,李洪志之流为了自己的利益却百般抵赖 ,抛弃了这些把他奉若神明的痴心追随者。铁的事实再一次表明 ,“法轮功”一向标榜的所谓“真、善、忍”完全是彻头彻尾…