钳剪痕迹研究综述

本文对近二十年来有关钳剪痕迹的论文做了综述,其中有钳剪痕迹的理论研究;各类钳具所形成钳剪痕迹的特征及检验鉴定;不同客体上的痕迹反映;钳具种类推断等。探讨了钳剪痕迹的研究方向。     

倡导勤奋好学学以致用的良好风气

"勤奋好学、学以致用",既是对领导干部的要求,也是对全党的要求。实践证明,学习是党员干部增长才干、提高素质的根本途径,是加强思想作风建设,做好各项工作的重要基础。学习对党员干部来说,不仅是一种高尚的精神追求,更是时代赋予的重要责任。     

群体相对剥夺前因及对集群行为的影响——基于汶川地震灾区民众调查的实证研究

相对剥夺指相对于参照群体,现实中人们缺乏某种渴望拥有的东西的状态。当个体将自己所属群体的现状或结果与某一外群体相比,感觉本群体处于一种弱势或不利的地位时即产生群体相对剥夺。本研究通过对都江堰市、绵竹市、什邡市三地309个灾民为期一周的问卷调查,分析探索灾民群体相对剥夺的心理及行为机制。研究发现,个体与群体相对剥夺显著正相关,双重剥夺下的灾民更倾向参与集群行为。对于城镇灾民,正当性和可行性作用于灾民对群体相对剥夺的感知,通过情感的中介影响集群行为;对于农村灾民,正当性、可行性、责任性和群体支持皆是群体相对剥夺认知成分的前因变量,群体认同对情感与集群行为的关系具有调节作用。     

鸭IgG提取方法的比较试验

用辛酸-硫酸铵法提取鸭IgG并与传统提取方法硫酸钠、硫酸铵法进行比较.结果表明,3种方法回收的IgG依次为12.35、8.36和10.14 mg/mL,而且辛酸-硫酸铵法回收IgG纯度高,可用于免疫标记技术,比色谱层析快速、操作简单、价格低廉.用该法以鸭卵黄提取IgG,回收的IgG为13.58 mg/mL,氯仿法为8.55 mg/mL,PEG不能回收;辛酸-硫酸铵法从鸭卵黄得到的IgG活性最高.     

我国新闻自由与人格权的冲突与选择

新闻自由和人格权是每一个民主国家的宪法都予以保障的基本权利。新闻自由虽然保障了新闻从业人员本身人格权发展的空间,却在某些情况下成为侵害人格权的渊源。新闻自由与被报导者人格权冲突的解决,不仅是私法上权利的冲突问题,同时也是宪法上基本权利冲突的问题。目前我国新闻侵权案的判决结果并未完全反映"两种权利同等重要"的基本理念,新闻媒体败诉几率较高,这里存在着法律上的缺失、新闻官司双方诉讼成本不对等等原因。根据我国的现实情况,为解决这二者的冲突,应加强新闻立法,并且在司法上对新闻自由给予优先保护。     

高校课堂组织策略探讨——以机场运行课程为例

学生低头现象严重、师生互动少、学习氛围差是目前典型的高校课堂问题,直接影响教学效果。本文从课堂组织的角度,分析造成该现象的主要原因,在此基础上提出专题讲座式及移动式课堂组织新模式,将课堂组织比作戏剧,给出具体的课程组织内容,并给出新模式下课堂组织的注意事项,以确保课堂教学效果,增强学生学习的主动性与积极性。     

晚清古巴华工出洋原因再析——以古巴华工口供为中心的考察

晚清时期,古巴成为华工出洋的重要目的地。古巴华工口供所展现的华工出洋地点、籍贯信息以及年龄特征,深深打上了晚清社会的烙印,是中西双方互动的结果。古巴华工出洋原因一方面在于"推力"——他们改变生活困境、获得更高收入的愿望,另一方面则来自于"拉力"——古巴制糖业等对劳动力的需求。而古巴华工口供所透露的招工网络的构建、招工信息的传递是促使"推力—拉力"发生作用的关键因素,尤其是西方国家对出洋工作待遇的美化宣传对古巴华工出洋产生了巨大的吸引力。     

政府绩效评估的系统偏差与政策控制——基于整体性治理的分析框架

绩效评估政策执行是政府公共权力与资源配置的协同要义,以整体性治理为切入点实施政府绩效评估系统偏差的政策控制是评估政策执行过程的核心命题。协同机制是消解地方政府之间过度化竞争的逻辑前提,整合机制是破除政府治理"职责同构"层级绩效分割效应的规范要求,绩效评估结果偏差的控制路向体现整合机制与协调机制的双重契合。建构绩效评估系统偏差政策控制的整体性治理框架,充分信任与合作是绩效评估系统偏差的政策协调的价值前提,基于合理"空间"布局实现绩效评估治理府际间政策网络的协同优化,建构政府间一体化的信息资源共享与数据交换系统。     

转机建制 焕发生机——来自贵州水晶有机化工(集团)有限公司的调查

党的十五大和十五届一中全会指出,用三年左右的时间,使大多数国有大中型亏损企业摆脱困境,力争到本世纪末大多数国有大中型骨干企业初步建立现代企业制度。贵州水晶有机化工(集团)有限公司(以下简称集团公司)在市委、市政府的领导和支持帮助下,认真贯彻落实中央关于国有企业改革和发展的精神,紧紧依靠广大职工,深化内部改革,强化企业管理,大力推进技术     

“文革”中的周世钊与毛泽东

毛泽东与周世钊,从青少年的同窗好友,到伟大领袖与一介儒生之间,长达 63年的交往,坦诚相待,情意拳拳,友谊长存,始终不渝,恰如我国古代《易·乾卦》中所说的“同声相应,同气相求”。　　“文革” 10年,是他们生命的最后 10年。两位友人的友谊经受了新的考验,发展到了新的境界。 对红卫兵的无知,周世钊只有摇头叹息 1966年“文化大革命”运动开始以后, 69岁的周世钊对这场运动的兴起很不理解。他致函 73岁的毛泽东主席,要求到北京见面,陈述他的意见。中共中央办公厅复函转达毛泽东的话说：“不必来京,事情可以合理解决。”　…