试论市场经济条件下高校的道德教育

大学生作为一个特殊的社会群体,既生活在各种思想文化的集中地带,又与外界保持着密切的联系,受社会各种思想的影响。因此,大学生的思想和道德状况都是复杂的。高校的道德教育应在教育的结构、内容、方法上进行一系列调整。     

高职"2+1"人才培养模式下思想政治理论课程改革思路探索

高职"2 1"人才培养模式,是一种新型的人才培养模式,是对传统职业教育理念的创新,带来了传统教育模式和教学流程的"重新洗牌".本文通过提出问题,进而对高职"2 1"人才培养模式下思想政治理论课程改革的原因进行了探索,提出了高职"2 1"人才培养模式下思想政治理论课改革思路.     

我国乡镇机构改革存在的主要问题与政策建议

2000年以来,随着农村税费改革的推行,我国乡镇机构改革取得了明显成效,但同时也还存在着不少亟待解决的深层次问题。本文有针时性地提出了相关的政策建议。     

毛泽东“赋闲”时写的三首词

<正>毛泽东诗词中洋溢着的革命豪情和革命的乐观主义精神,像诗的灵魂一样,感动着广大读者。这种革命豪情和革命的乐观主义精神,不仅仅表现在革命形势顺利的时候写的一些诗词中,在革命的困难时期写的一些诗词,仍然洋溢着这种革命豪情。更可贵的是毛泽东本人处于困难和逆境之中,写的诗依然有鼓舞人心的力量！     

面向“双碳”需求变革主要碳基能源利用模式的思考

煤炭是我国能源供应的“稳定器”和“压舱石”,各种化石碳基能源的消费则是碳排放的主要来源,占比90%。该文分析我国现存煤炭、天然气、石油的主要利用途径,发现燃料属性与利用途径或领域存在未优化匹配的问题。基于煤炭的能源属性、天然气和石油的碳氢原料属性的原则,从最小化碳排放视角,协同煤炭、天然气、石油对不同工业的利用,提出了煤炭等主要化石碳基能源利用模式的再思考。一是优先实施煤炭热解制富氢燃气/原料气并替代工业燃用天然气;二是坚持煤炭及其热解半焦火力发电满负荷高效运行提供基础电力,联合天然气使用煤热解燃气负责调峰发电;三是工业燃烧最大限度使用煤热解燃气,天然气最大限度用为化工原料和民生燃料;四是区域性规划电力和燃气供给,新建局域煤基工业燃气管网,与现存天然气管网互联,为区域内工业燃烧和调峰发电稳定供给燃气;五是推进工业碳原料和产品的循环利用,拓展石化产业的非化石碳氢原料供给,最大化石化产业的化工产品生产;六是大力发展大型储能,全社会层面强化用能的优化管理措施和途径,以全面推进我国碳基能源资源的高效低碳利用,相对现有模式可潜在每年减少数十亿吨规模的二氧化碳排放。     

用地名讲述红色故事——云南政协报社新媒体助力党史学习教育的经验与启示

地名作为社会基础地理信息,其带来的经济效益、社会效益、管理效益逐渐凸显,这对地名相关工作提出了新的更高要求。2021年中国共产党建党百年之际,各媒体纷纷以多种载体和形式讲述红色故事,云南政协报社另辟蹊径,充分挖掘地名背后所蕴藏的红色文化,以地名为载体讲述与该地名有关的红色故事。讲述形式上破除新媒体产品同质化严重、内容混乱、平台缺乏社交互动性等制约因素,以“沉浸式+讲述”把观众带到现场,以“现场+云端”开辟学习新途径,以“互动+感悟”炼出学习新局面。通过创新形式内容,提升内容品质,精心策划报道,打造品牌效应等举措,将相关红色故事呈现给广大受众,在新媒体创新建党百年报道、助力党史学习教育方面收获可喜成效和经验。     

细粒棘球绦虫成虫蛋白的提取及特异性成分分析

旨在获得特异性蛋白提取效果好的细粒棘球绦虫(Eg)成虫蛋白提取方法,采用7种方法提取Eg成虫蛋白,以ELISA、SDS-PAGE、Western-blot等检测方法比较各蛋白提取方法的提取效果,对7种蛋白提取物进行凝胶层析获得不同蛋白组分,经过ELISA、SDS-PAGE、Western-blot等检测各组分中特异性蛋...     

重庆人大：探索财经监督的创新之路

<正>聚焦陆海新通道、紧盯长江经济带、聚力成渝经济圈,提出代表建议,开展人大调研、视察;提前介入预算编制、强化政府债务审查监督、预算绩效全过程监督,人大预算监督持续深入;专题询问国资管理、与预算和审计监督联动、重大事项通报报告,守护共同财富持续发力……近年来,重庆人大踔厉奋发,坚决贯彻落实以习近平同志为核心的党中央决策部署,深入学习贯彻党的二十大精神,围绕全市大局,不断开拓创新,通过大胆实践,将财经监督工作一步步推向新高度。     

商业城市发展与变迁的内外条件——以明清时期洪江古商城为例

洪江古商城发端于宋代,兴盛于明清之际,繁荣于清末,鼎盛于抗日战争时期,最后衰落于解放战争时期。洪江古商城是中国历史上西南省际边境民族工商业发展的缩影,堪称中国资本主义萌芽时期的“活化石”。洪江古商城的发展繁荣与逐步衰落,是其区位条件、时代背景、商业盛衰和社会变迁等多种因素共同作用的结果。     

从《琴论》看李贽的音乐美学思想

李贽“吟其心”的琴论是以他的童心说为美学基础的,他的琴论是对正统儒家重“禁”重“中和”的音乐思想的一种反叛,表达了新兴市民阶层重“真声”的音乐美学理想,而且关注到音乐风格多样与意境深远的问题,具有值得重视的历史进步意义的。