关于设立股份制律师事务所之法律思考

我国《律师法》规定律师事务所有３种体制，即国家出资设立的律师事务所、合作制律师事务所和合伙制律师事务所。但笔者认为，应当尽快建立股份制律师事务所制度，以适用我国的市场经济体制和加入ＷＴＯ后律师业务及法律服务市场的需要。现笔者就对该问题所引发的法律思考阐述如下，以与广大同仁商榷。 思考之一：股份制律师事务所的概念、特征及性质 股份制律师事务所（以下简称股份所）是指由股东律师出资设立的，并以其出资额为限对事务所承担责任，而事务所以其全部资产对事务所的债务承担责任的公司制法律服务机构。 股份所的特征如下…     

转变传统城市化理念 以农业产业化带动农村就地城市化

传统城市化理论认为,工业化是城市化的推动力,非农人口所占的比重是城市化的一个最为重要的指标。在信息技术迅猛发展的今天,城市化的背景正在发生深刻变化,传统城市化理论必须要深化。转变传统城市化理念,就是要深刻把握城市化的本质内涵和根本目标,在充分发挥工业化推动力的同时,转变传统理论对农业的错误认识,促进以农业为中心的产业集群的发展,以农业产业化带动农村就地城市化。     

区块链技术体系支持下人类交往的普遍发展及意义

区块链是分布式网络、密码学、共识算法、智能合约等多种技术相互融合而形成的技术体系，在大数据、云计算、移动互联网、物联网、人工智能等技术支持下，具有去中心化、数据不可篡改、全程可追溯、信息安全可靠等功能和特性。当今时代，以区块链技术体系为底层架构的新型网络通过建构技术信任机制、网络协同机制及数据确权机制等，不断超越人类交往的时空限制和心理距离，不断摆脱直接交往的藩篱、壁垒，推动人类的交往达到前所未有的广度和深度，极大地提高效率，创造更多的自由时间和更丰富的社会关系，重塑社会秩序与规则，推动人类文明全面跃进，为共产主义实现创造经验、奠定基础。     

发现式教学和接受式教学浅析

发现式学习和接受式学习是较有影响的现代学习理论,其相应的教学方法即发现式教学法和接受式教学法既各有特点又有内在联系。在实际教学过程中,合理地将两种教学方法相结合、交叉重叠使用,能取得较为满意的教学效果。     

城市公共生活中的公德问题与建设进路

随着生产现代化程度的提高,公共生活空间的不断扩展,现代城市由"熟人交往"变为"陌生人交往"。生活的社会化程度和集体化程度也日益提高,人们的行为方式呈现多样化趋势,这就需要每一个市民更加自觉地遵守社会公德。在对市民的公德状况进行调查的基础上,对公德缺失的原因进行深入分析,探寻市民公德建设的有效途径,主张通过公德教育宣传,建立健全城市法规,提高奖惩实效以及促进公德内化等途径来提高市民公德水平。     

马克思主义哲学语境中的“劳动”与“实践”范畴辨析

劳动、实践概念是马克思主义唯物史观的基础性、核心性范畴。马克思、恩格斯对这两个概念有着深刻的认识,在《1844年经济学-哲学手稿》《资本论》及其手稿等著作中进行过科学阐释。从理论源头梳理劳动、实践概念的产生、形成和发展,揭示其本质内涵和特性,辨析似是而非的问题,将这两个概念清晰地呈现出来,这无疑对人们以劳动、实践范畴为基础探讨理论问题、深入认识和理解马克思主义具有重要的意义。     

主体意识与人的全面发展

人的全面发展是社会主义本质特征,也是建设有中国特色社会主义的根本目标。江泽民同志在“七·一”讲话中明确指出:人的全面发展是“马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”,“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展”。(《论“三个代表”》,     

和谐文化:超越个人主义的追求

个人主义极端发展是当前人类社会所面临的种种矛盾和冲突的最根本的思想根源.引导个人主义向合理方面发展,确立超越个人主义之上的新型集体主义为核心的社会主义价值观体系,是当前和谐文化建设的核心内容和精神实质.     

马克思主义现代化理论及对中国现代化的启示

马克思主义现代化理论是一座蕴藏丰富的宝库，且具有与时俱进的特点，在中国建设现代化的伟大实践中，对这一理论加以探讨，无疑具有重要的理论价值和现实指导意义。中国人民取得民族独立为现代化建设赢得了先决条件，然而中国现代化建设离不开工业发展，城镇化进程，这是进行现代化建设的物质基础。当今，由于科学技术发挥越来越重要的作用，中国的现代化建设也要依靠科学技术来推动。所以，进行现代化建设必须立足中国国情，走一条有中国特色的现代化道路。     

和谐始于内心——超越身内自然性

人对外部世界的把握和控制是通过人发挥自身的本质创造力量来实现的,而人如何最有效、最合理地把自身的本质力量发挥出来,则取决于人对自身的把握和控制.因此,在现代社会,人类控制自然、解决社会矛盾的任务应该理解为把人的本能欲望等自然性、非理性中的破坏方面置于人的成熟的理性控制之下.从人类整体利益出发,顾全大局,否则即使可以控制外部世界,也等于受身内自然性的支配,人对外部世界的控制也只会以失败告终.人理性地把握自身,成为身内自然的主人,是实现人与自然、人与他人及社会的和谐发展的首要条件.