道德教育存在的现时误区及对策

一个社会的道德水平、文明程度是教化培育的结果，因此，道德教育在整个社会主义精神文明建设中具有举足轻重的地位，搞好道挖繁育，关涉到一个民族，一个国家的文明品位和修养程度。我国现时的道德状况令人堪忧，在理论和实践两个层面上“滑坡论”和“爬坡论”的争执经久不息。探究道德状况问题，最终必然要触及道德教育问题。道德教育的效益如何？道德教育操作实践存在哪些问题？弄清这些问题，对于更好地加强道德建设，提高道德教育效益，无疑是有重要的现实意义。中国正处在一个新旧体制、新旧观念的转型时期。价值取向的多元化代替了一…     

关于女性参政的几个问题

女性参政是女性作为社会主体参与社会管理、发挥主体作用的能动体现,也是社会发展到较高层次的一种整体文化状态.近年来,女性参政面临挑战和危机,除有女性自身的原因,更有社会传统观念的掣肘.女性群体和男性群体作为构成人类社会大系统的两个子系统,它们之间是相互关联相互制约的,只有优化每个子系统,才能最大限度地发挥社会大系统的整体优势.在现实社会中,女性子系统的优化程度总体上低于男性子系统的优化程度,这不仅制约着男性子系统水平的发挥,也影响社会大系统整体水平的发展.我们要从根本上动荡传统观念,强化全社会的女性社会主体意识,就必须从系统科学、社会学、文化人类学、心理学、管理学等多种理论视角,探究和论证女性的社会主体价值,将对女性社会主体价值的认识,提到理性的高度.这是实现女性参政的根本前提.     

现代英国法治理论的经典表述--戴雪的法治观及现代批判

1885年英国著名宪法学家戴雪在他发表的<英宪精义>中,第一次明确界定了"法治"的含义.强调了法治原则.认为法治有三种含义.其强调的法治为法律至上、司法独立、司法救济和人人平等守法,并主张贬抑日益扩张的行政权.他的法律哲学理念基本上是洛克式的.他的法治主张受制于当时的时代,至50年代英国宪法学家对戴雪的法治提出质询和批判,但20世纪英国法治理论是对戴雪法治观批判的基础上建构的,后人只能是批判、修补或发展.