清开国肇基时期法制概论

清关外肇基时期的法制,是清开国史中的重要组成部分。经过太祖、太宗两人的经营,建立了饶有特色的司法制度。尤其在刑法、民法、民族法、八旗制度等方面都为入关以后建立全国性的法律制度奠定了重要的基础。研究清肇基时期的法制,可以全面了解和把握社会转型与法律变革的相互关系与规律,了解统治者法律观念的变化,以及满汉法文化交流的真实过程。     

论治法与治人——中国古代的治国方略

治法与治人是中国古代治国理政的方法、谋略与措施。中国古代政治家、思想家在长期的实践中,形成了治法为本,治人为用,二者相辅相成,综合治理国家的经验和智慧,不仅在古代发挥了重要效用,对今天也有借鉴意义。     

富国强兵之路的可贵探索——冯桂芬《校邠庐抗议》读后

冯桂芬是中国近代史上开风气之先的思想家之一，《校■庐抗议》一书是他的代表作。书中对改革清朝弊政，采取西学，以达富国强兵之路，做了可贵的探索。本文除对这两个方面做了较为深刻的分析外，还指出了冯桂芬的思想对于洋务派、维新派都有着重要的影响，他所提出的学习西方的目的在于“驾而上之”，其立脚点在于自强。这是很有借鉴意义的。     

依法治国是历史发展的必然——二十世纪中国法治回眸

依法治国是历史发展的必然——二十世纪中国法治回眸张晋藩一在人类社会历史的长河中，一个世纪不过是一瞬间，但在即将过去的二十世纪里却充满了震古烁今的巨变，是以往几个世纪所无法企及的。就中国而言，从本世纪初八国联军入侵，使中华民族陷入了危殆，而后经过辛亥革...     

论中国古代民法研究中的几个问题

在中国法制史领域中,对于中国古代民法的研究是非常薄弱的。既没有从事有关资料的收集和整理,专门性的论著也极为少见,可以说处于亟待耕耘的状态。为了全面地总结中国法制历史的经验,提供建设具有中国特色的社会主义法制的历史借鉴,开展对于中国古代民事法律的研究,是十分必要的。本文拟就中国古代民法研究中的若干问题阐述涓滴之见。     

清代律学及其转型(下)

<正> (4)由注重公权转向公私权并重。中国古代在专制主义统治下,法典以维护公权即国家统治权为核心,凡有侵犯国家利益,包括君主利益为最严重的犯罪,处最严厉的刑罚。至于私权观念较之公权观念十分淡薄,社会上发生的财产关系纠纷,常常根据德礼的规范进行调处,而缺乏必要的法律调整,同时也缺乏法律上的私人平等。尊卑贵贱不同的身份处于不同的法律地位,各有与之相应的权利义务关系,因此在中国传统法律中缺乏人格、权利、契约自由等概念,整个社会也没有形成私权神圣、身份平等、意思自由等价值观念。直     

中华法系的特点及与国情的关系

中华法系源远流长，理论底蕴深厚，具有以农为本、重宗法伦常关系、多民族法律成果互相融合、未受到外来法系侵袭等特点，而这些特点与农本主义的生产方式、稳固的血缘地缘关系、专制主义中央集权的政治制度、儒家思想的影响及统一多民族的国家结构等密不可分。了解中华法系及与国情的关系，可为发展新时代具有中国社会主义特色的中国法系提供重要文化支撑。     

中国古代中央地方关系的发展与历史借鉴

中华民族五千年历史，是一条纵向传承、革故鼎新的螺旋式上升的轨迹，中央地方关系也同样沿着这条轨迹不断发展。秦统一后建帝制，“海内为郡县”;汉代实行强干弱枝的中央地方制度；唐朝中央机构实行三省制，地方机构实行州县二级制；宋朝总体而言，实行二府制与地方兼施制；元朝在民族大一统的局面下，地方制度为行中书省制；明朝中央为内阁制，地方行路、州、县三级制；清朝的中央地方关系具有鲜明的民族统治的特点。中华民族是古代中国大一统体制政治实践和理论学说催化而形成的，统一是中国历史的主流，在这方面积累的历史经验很有借鉴意义。