满江红 咏怀

故国神州,斜阳外,江山万里。自古是,民丰物阜,地灵人杰。文化光辉照日月,圣贤典则经天地。想当年,烽火起萧墙,辛酸泪。久分裂,思统一。捐夙怨,销锋镝。望炎黄儿女,早登衽席。治国当思行大道,安民岂在居高位。莫争持,重建大中华,千秋事。     

党内民主与善治的互动

党内民主与善治在概念内涵上虽然差异很大,但二者之间具有内在的关联性。在中国的民主政治发展中,党内民主与善治能够进行有效的互动。表现为:发展党内民主可以支撑和维持善治,善治的推行也可以对党内民主的发展具有重大的启示意义。     

当代美国地方政府间关系协调的实践及其启示

当代美国联邦制的实践需要对地方政府间关系进行协调,而协调实践中市场机制与科层制都无法解决全部问题,因此组织间网络作为一种新型治理机制应运而生;当代美国地方政府间关系协调成功的关键在于有效的制度建设,包括多元化的治理机制、良好的制度环境和相对规范的地方政府,这对当代中国类似问题的有效治理具有借鉴意义。     

亚里士多德的和谐社会思想初探

亚里士多德虽没有明确提出要在整个社会构建今人所指的和谐社会,但如果我们细观《政治学》和《尼各马科伦理学》,便会发现构建和谐社会无疑是亚里士多德思想的理论基点和他本人的现实追求。亚里士多德认为和谐社会是公平正义、团结友爱、安定有序、民主法治的社会。构建和谐社会,要防范社会出现内乱,要以平等和平衡为指导,实施法治和教育这两大刚柔相济的基本策略。     

公民意识的培养要从未成年人开始

目前，我国18岁以下未成年人约有3．67亿，约占总人口的28％。他们的思想道德状况如何，是直接关系到执政兴国伟大事业的重大战略问题。我们党深刻地认识到了这一点。在进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，中共中央、国务院制定下发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(以下简称为《意见》)。     

刑罚威慑的功利价值分析

刑罚威慑的功利价值,是指刑罚威慑功能的发挥在实现刑罚目的方面所具有的有用性。这一问 题包含着两个方面的内容:一是刑罚威慑的功利价值的指向问题,即刑罚威慑的功利价值是以刑罚目的的实 现为价值内涵的;二是刑罚威慑的功利价值的外在表现问题,即刑罚威慑的功利价值表现在哪些方面。本文 认为,刑罚威慑在实现刑罚预防犯罪的功利价值方面具有廉价性的特点,它理应受到现代刑事立法和刑事司 法的充分重视。     

黔西:名自亦溪不薛

黔西县位于毕节地区东南部,地处乌江中游鸭池河北 岸。东临修文,南接清镇、织金,西及西北邻大方,东北界 金沙等县(市)。土地总面积2554,1平方公里。有汉、彝、苗、 水、布依等民族。     

赫章:缘于墨特川

赫章县位于毕节地区西部,地处乌江北源六冲河及南源三岔河上游。县境小韭菜坪海拔2900.6米,为贵州最高峰。东邻毕节、纳雍,西抵威宁,南接水城, 北达云南镇雄、彝良等县(市)。土地总面积3245.1平方公里。有汉、彝、苗、回、白、布依等民族。赫章之名,缘于墨特川。县城处于墨特川(今六冲河前河)南岸。明洪武十四年(1381),颍川侯傅友德南征途中,在此筑城,取名黑张,为彝语墨特川另名译     

抗日烽火燃燕赵

历史是一条长河,流淌着抗日战争中河北军民洒下的满腔热血;历史是一幅画卷,绘就着60年前燕赵儿女抵御外侮血染的风采;历史是一座丰碑,铭刻着一个个英雄的名字和他们的英勇画迹。我们不能忘记历史,忘记历史就意味着背叛。60年前的今天:1945年8月15日,日本宣布无条件投降。中国人民终于以艰苦卓绝的斗争,打败了日本侵略者,赢得了抗日战争的彻底胜利。这是一个让人难以忘却的日本,更是一个让人欢欣鼓舞的日子。因为60年前的这一天,彻底结束了中华民族自1980年第一次鸦片战争以来百余年的悲惨历史,第一次**了反对外国侵略的完全胜利。这个胜利虽然载入史册已整整60周年,但随着岁月的交替,60年前那场血与火的殊死斗争却永远使人难以忘怀。今天,我们纪念抗日战争胜利60周年,追忆英雄的河北人民在党的领导下,与日本侵略者进行了艰苦卓绝的斗争,为中国抗日战争的胜利做出的巨大牺牲和重要贡献,其目的就是让在血与火的斗争中培育出的中华民族精神和爱国主义精神代代相传,不断发扬光大。     

公司取得自有股份制度法律问题研究

公司取得自有股份的行为通常会涉及到公司自身、股东和债权人之间的多重利益。我国现行公司法中对这一制度的规定相当薄弱,在一定制度上影响到公司制度作用的发挥。我国未来公司法中的公司取得自有股份制度应在范围、资金来源、取得方式等方面进行修正与完善。