清廷的赏赐

正也许是因为看了过多宫廷剧的缘故,我总以为宫廷赏赐的物品即使不是"祖母绿",也总应该是一些价值不菲的物件,如"猫眼石"什么的。然而《韬养斋日记》里记述"蒙恩赏"的物品却很杂乱。从徐世昌亲笔记述下来的《韬养斋日记》中看,生平第一次"蒙恩赏"是在光绪二十八年(1902年)。他那时候的官职并不高,仅仅是为"国子监司业","蒙恩赏"了两匹衣料和一份茶叶。由于是"初次蒙赏",徐世昌顿感"天恩优渥,无任感悚"。     

收藏中的亚太地区和平会议美术设计

在柳琴女士珍藏的《亚洲及太平洋区域和平会议公报》及美术设计工作资料里,包括了会场临时搭建大门的草图与效果图,会徽图样和会场各种证件的图样、文字说明以及倪斐君的批示等,还有纪念印章阳纹、阴纹、拓片式的三种图样。     

欲而不贪

人可以爱财，但不能无厌。恐怕没有人愿意走到“人为财死”的份上。其实见《礼记·礼运》，“饮食男女，人之大欲存焉”，每个人都是有欲望的。只是老子曰，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。     

西总布胡同27号的李鸿章故居

正根据北京市东城区文物文化局在1991年编著的《北京文物胜迹大全·东城区卷》一书中记载,"李鸿章祠堂遗址位于东城区西总布胡同27号。该祠为其生前寓所,李鸿章故去时,即在此办理丧事"。光绪二十七年(1901年),李鸿章在京病逝。听到李鸿章去世的消     

关于“水竹邨人”

镜心,是一种小画的名称。中国书画装裱有在画心四周镶加边框而不上轴的样式,也就是像将裱件装在镜框内的品式,叫镜心。“水竹邨人”呢？就是徐世昌。     

《韬养斋日记》与“德律风”

由北京市政协文史和学习委员会编撰的《读辛亥前后的徐世昌日记》,日前已由北京出版集团公司出版发行了。     

清王朝的贪腐

<正>自鸦片战争后清政府即面对无法收拾的局面,帝国主义不断入侵和国内内乱使得局面日益失控,腐败也一日胜过一日。在内忧外患的冲击和内部腐败的侵蚀下,清王朝终于一步步走向了衰败覆亡的不归之路。清朝是中国历史长河中最后一个封建王朝,其灭亡之日至今也就是刚过百年。然而清朝留下的除去耻辱外,还有更多的思考。清朝灭亡的主要原因在于中国的文明落后于西方,所以对外战争屡屡失败,丧权辱国的不平等条约使得全国人民对清政府彻底失望。直至清朝统治阶级内部矛盾激化,贪污腐化盛     

戊戌年间的徐世昌

徐世昌（1855--1939）,字卜五,号菊人,又号东海．水竹村人、石门山人等,直隶天津（今天津市）人。徐世昌早年为袁世凯幕僚,北洋政府时期曾就任中华民国大总统。其日记《韬养斋日记》凡100册,计150余万字,记述了徐世昌自光绪十一年（1885年）至民国二十八年（1939年）五月去世前一月,共五十四年间所见所闻所感。     

明天将更美好

祖国十岁我十岁 胸前飘扬着红领巾，那是国旗的一角，是用烈士的鲜血所染成。当看着腰鼓、红绸、秧歌的队伍行进时，当经过三反、五反及反右派的揭发、检举、交代、追查和斗争后，”我们新中国的儿童，我们新少年的先锋”迎来了火红的年代。在神州大地上，红旗飘扬、歌声嘹亮，     

清朝时的"北漂"买房吗?

正清朝没有现在意义上的"北漂"。但是清朝时期又的确有一批来自非北京地区而在北京工作的人。我们就将其称为清朝时期的"北漂"吧。一清朝时期有"北漂"吗?这个问题有点复杂了,恐怕首先得看看如何给"北漂"一族定位。按现在一般的说法,北漂系特指那些来自非北京地区、非北京户口(即非传统意义上的北京人)而在北京工作、生活的人。他们由于没有相对固定的住所或相对稳定的工作总是给人一种飘忽不定的