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81.
有钱了你想干什么?微笑,是所有听到这一提问的被采访者共同的表情,是因为超越现实憧憬未来而产生的愉悦。 如果真有钱了,每个人的具体想法是不同的:经理人查乾希望能多做些慈善事业,从他目前物质生活而言,房子车子已经不在计划内了;记者徐索索追求的是精神生活,像三毛一样去流浪,做一个永远在路上的行者;杂志编辑史建国奋斗的目标是创办属于自己的杂志;外企白领郑晟贵除了想拥有自己的事业外,还想开一个孤儿院;香港人Albert梦想着拥有一个北京四合院,总归还是一种庭院文化情结;创业者魏巨兵的终极目标是把公司做大;北漂歌手田一龙想办个属于自己的乐器行,出国拍MTV;而退休老人张泉之最先想的是资助孙子;清华研究生赵泓博首先是买房子,之后再开一家咖啡馆,将“小资”进行到底;平谷的果农张克忠渴望能给果树搭个大棚,种反季节水果;装修工人唐发余最先想到的却是修好进村的那条路;家政服务员康华一直想着回家乡开个超市…… 那是他们的梦想。这些假设基础上的虚拟浪漫何尝不是他们心底最真实的渴望,何尝不是他们最需要的、最缺乏的东西,无论物质与精神。他们在默默地努力着,脚踏实地,渐进地朝着梦想的方向努力。 他们的梦想也许你我都有,他们即我们,人人都有一个心中的香格里拉。  相似文献   
82.
一幅《武大郎开店》,寥寥数语点明老板用人时心胸狭窄的主题:“我们掌柜的有个脾气,比他高的都不用!”一幅《师父太忙》,家喻户晓。面对责问“手艺太糟了!鲁班师傅呢?”伙计无奈地作答:“开会去了。他是劳模,又是代表,还是委员,一个月要开三十天会呢。”这便是方成笔下讽刺漫画的幽默。  相似文献   
83.
墙在,权在     
李国文 《法制博览》2009,(14):25-25
逶迤起伏的万里长城,曾经是华夏和夷狄的分界线。英文叫作“Great Wall”,直译过来,就是“大墙”。这一个“墙”字,很能把握国人封闭保守的心态。从秦始皇派大将蒙恬和太子扶苏,发数十万戍卒,修长城,到朱元璋的“高筑墙,广积粮,缓称王”,历朝历代,从帝王到老百姓,在这墙上没少下功夫。  相似文献   
84.
李国文 《求知》2008,(9):17-18
津南区深入贯彻落实市委理论学习中心组读书会暨深入贯彻落实科学发展观现场交流推动会精神.以科学发展观为指导.正确认识当前形势.牢牢把握难得机遇,继续推进思想解放,创新发展理念,转变发展方式,破解发展难题.提高发展质量,切实把思想和行动统一到中央和市委的决策部署上来.把智慧和力量凝聚到落实区委、区政府确定的各项工作目标上来,全面推动津南经济社会又好又快发展。  相似文献   
85.
走在喀什的街道上,满眼的维吾尔族人,汉族人才是真正的少数,这里维吾尔族占了80%。有句话“不到喀什,就不算到新疆”指的就是喀什浓厚的民族特色。  相似文献   
86.
万历十年(1582年)六月二十日,一代名相张居正缠绵病榻半年以后,在痛苦和污秽中死去。他一死,也就意味着大明王朝的顶梁柱倒了,这大厦只好眼睁睁地看着它倾圮塌毁下去。  相似文献   
87.
一个小学文化的中年农民,基本农活做不好,却先后造出28个形态各异,功能不同的机器人。  相似文献   
88.
多年来,在我国经济理论上一直把计划或计划经济与市场经济对立起来,认为市场或市场经济是资本主义性质的东西,计划或计划经济才是社会主义的。在实践中,力图用国家计划来代替市场机制的功能。这样做的结果,理论上束缚了人们的思想,实践上影响了经济的发展。  相似文献   
89.
千里马     
千里马是大臣从草原上找来献给皇帝的,皇帝对千里马很满意,特地为它量身定做了一辆新马车。这天皇帝出游,决定试试新马车。 马车走了不到一里地,皇帝就不满意了。千里马脚力太好,速度很快,马车里坐着很抖,皇帝坐得很不舒服。  相似文献   
90.
阅读的愉悦     
李国文 《政策》2010,(4):59-60
古人说“开卷有益”。这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”,在他们眼里.凡有文字的纸张,都应珍惜。据说仓颉造字时,天地鬼神都为之呼喊哭泣.说明文字所具有的强大震撼力量。这种神话当然未必可信.但反映了A-4f~在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。  相似文献   
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