古代宗族组织在基层乡村治安控制中的作用及启示北大核心

宗族组织是由血缘关系联结而成的利益共同体。我国古代宗族组织参与基层乡村治安控制是政治、经济、社会与文化多种因素综合作用的结果,宗族组织进行基层乡村治安控制依赖于系统而完整的制度安排,包括治安控制的依据、条件、范围、程序与手段等。宗族组织在稳定基层政权、调解矛盾纠纷、预防和制止犯罪等方面发挥了维护秩序的功能;但与此同时,宗族组织在基层乡村治安控制中也有消极的一面。在当前治安工作中,公安机关应引导宗族组织发挥治安秩序维护功能,抑制其可能造成的社会危害。     

两封感谢信的由来

“没想到市工商局的同志会亲自上门服务，半天时间就解决了所有问题，更没想到，你们连饭都不要我们请……” “你们的效率很高，让我们感受到了‘重庆速度’，增强了投资重庆的信心……     

论治安学共同体

治安学的价值追求——治安秩序和公共安全,对人类社会存在与发展具有极为重要的作用。经过长期的发展与演进,作为这一研究使命的直接承载者——治安学共同体,目前已经初步形成并对学科的发展起到了积极的推动作用。但是,治安学共同体内部也存在着诸如对治安学核心概念共识不足、研究范围不清、研究方向不明等问题。从库恩的共同体理论出发,解决上述问题,应该加强共同体内部交流,凝聚共识,强化核心概念认同;区分学科与专业,理清研究范围;养成学科独有的思维模式,坚定研究方向。在此基础上,充分地借用其他学科的理论和研究方法,加强学科的研究,为学科得到承认而努力。     

涉警舆情媒体应对研究

<正>美国著名的社会学奠基人之一爱德华·罗斯将舆论、道德、法律、习惯、风俗、宗教等作为社会控制的手段。其中,因舆论具有广泛性、渗透性、灵活性和廉价性的特点而成为最为重要的控制手段,其在社会生活中发挥着交往制裁、意见制裁、暴力制     

论公安院校文化建设

公安院校文化建设对于培养合格的公安人才具有重要的意义.公安院校文化是公安院校的教职工、学生在特定的环境下,经过长期的学习工作实践活动形成的一种具有警察特色的价值取向、行为模式和思想观念的总和.公安院校文化应具有鲜明的政治性、严谨的学术性和严明的规范性.当前构建公安院校文化应从物质、行为、制度和精神四个方面着力,发挥各个主体的能动性,加强培育,推进公安院校文化建设.     

基层治安治理中的“情治”逻辑及当代价值

情感治理作为中国基层社会治理的重要组成部分,兼具治理对象和治理手段的双重属性,是适用于当代基层治安治理的一种范式革新。情感治理深刻依附于传统中国乡土场域之中,具有深厚的文化基础、政治基础和社会基础,映现出中国传统社会治理模式中所内蕴的情感脉络。传统乡土中国的情感治理主要从乡村共同体的情感搭建、基本生产生活单元的情感塑造和乡里个体的情感锤炼三个层面展开,将基层百姓纳入礼法秩序并使其共同参与构建基层治安治理结构。情感治理嵌入当下基层治安治理实践,需要调和柔性情感与工具理性之间的张力,培育以“人”为核心的社会化、制度化情感,推进治理共同体由松散连结向有机团结转变,激活教化功能以平衡情感供需关系,弥补社会结构变化带来的治理缺陷,实现基层治安治理的精细化、规范化和人文化。     

涉警舆情危机事件媒体应对研究综述

如何正确应对涉警舆情危机事件已成为和谐警民关系一个解不开的“结”.近年来,相关学者对该问题进行了大量的探讨,一批研究成果相继刊发,但是由于研究人员采用研究方法、关注问题的角度不同,对涉警舆情危机事件的涵义、特点、原因及应对策略提出了各自观点,导致该问题研究过于分散,不能持续、系统的深入.因此,有必要对近年来该问题的相关研究成果进行梳理,以利后续研究.     

略论公安院校文化建设

<正>引言2012年,公安部通过《关于认真贯彻党的十七届六中全会精神进一步推动公安文化大发展大繁荣的实施方案》,要求全国公安机关要站在全局和战略高度,以新的视角认识公安文化的重要地位和作用,以新的姿态、新的思路和举措推动公安文化大发展、大繁荣。公安院校作为公安队伍的重要来源,应当以此为契机,结合自身特色,加快步伐,积极推进公安院校文化建设,繁荣公