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81.
“移植”与“嫁接”——海外华文文学滥觞时期的继承关系 总被引:1,自引:1,他引:0
海外华文文学的滥觞时期 ( 2 0世纪上半叶 ) ,是一个重要而又特殊的文学时期 ,它既是对中国国内五四新文学运动的呼应与反馈 ,又是对海外华文新文学的启蒙与滥觞。最早的海外华文文学实体 ,出现在南洋地区 ,即以新加坡、马来西亚为主的东南亚地区 ,它对中国文化文学的“移植”及对西方文化文学、居留地文化文学的“嫁接”典型地反映了海外华文文学在文学继承关系方面的基本特点与发展走向。 相似文献
82.
城市独生子女大学生人格特征的调查研究 总被引:12,自引:0,他引:12
采用卡特尔16PF人格问卷进行调查研究,多角度分析了城市独生子女大学生的人格特征,并提出了相应的教育建议 相似文献
83.
市场物价问题是一个涉及到千家万户而又十分敏感的问题,它是国民经济发展状况的综合反映,在一个时期内往往成为多种矛盾的集中点,广大人民群众对这个问题非常关心.政治上的安定团结,四化建设的顺利进展,有时也要受到物价问题的影响.因此,对待物价问题,一定要采取积极慎重的态度,经常进行凋查研究,进一步掌握物价规律,制定正确的政策和法令,以保证人民生活水平的逐步提高和社会主义建设事业的 相似文献
84.
本文的标题——“死去了的阿Q时代”,曾经是半个世纪以前,在我国文坛上引起一场关于革命文学大论战的发难文章之一(载1928年3月号《太阳月刊》),作者是众所周知的太阳社作家钱杏邨。他在此文中,公开提出了与鲁迅的分歧,不但否定了鲁迅的作品,而且对整个五四文学,加以“完全的否定”。一场延续两年之久的论战由此揭开序幕。半个世纪 相似文献
85.
海外华学的滥觞时期(20世纪上半叶),是一个重要而又特殊的学时期,它既是对中国国内五四新学运动的呼应与反馈,又是对海外华新学的启蒙与监觞。最早的海外华学实体,出现在南洋地区,即以新加坡,马来西亚为主的东南亚地区,它对中国化学的“移植”及对西方化学,居留地化学的“嫁接”典型地反映了海外华学在学继承关系方面的基本特点与发展走向。 相似文献
86.
美国ADR及其对中国调解制度的启示 总被引:2,自引:0,他引:2
美国ADR及其对中国调解制度的启示J·弗尔博格[美],李志ADR是英文AlternativeDisputeResolution的缩写,其中文含义为“其他争议解决办法”,实际上是指“非诉讼非仲裁的争议解决办法。”它是世界经济领域内越来越引人注目的争议解... 相似文献
87.
企业青年员工工作幸福感的调查研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文采用调查研究方法对青年员工工作幸福感进行了研究,结果表明,青年员工的工作幸福感较低;不同性别的员工工作幸福感存在差异。影响青年员工工作幸福感的主要因素为人际协调、自我实现、组织认同等因素。 相似文献
88.
目的研究服用藿香正气水后,大鼠体内乙醇含量及药代动力学参数的变化。方法将大鼠随机分为3组,分别按3.0 m L/kg剂量灌胃白酒、低浓度中药酒和高浓度中药酒,于给药前(0 min)和给药后5 min、10 min、15 min、30 min、1 h、2 h、3 h、4 h、5 h、6 h、8 h断尾采血,用顶空-气相色谱法测定大鼠血液中的乙醇含量,用DAS 2.0软件计算乙醇的药代动力学参数,SPSS 17.0软件对药代动力学参数进行分析。结果高浓度中药酒组与白酒组最大血药浓度相比,差异有统计学意义(P0.05);其他药代动力学参数在三组间差异均无统计学意义(P0.05)。结论藿香正气水中中药成分对大鼠体内乙醇代谢和消除无明显影响。本研究对涉及饮用藿香正气水导致的交通案(事)件的定性判定和处理以及药物间的相互作用研究具有参考意义。 相似文献
89.
期待权理论发源于德国,我国涉及物权期待权的司法实践突显相关理论、立法以及司法均存在亟待完善之处。本文将以我国物权期待权基本理论与相关法律法规为基础,结合德国不动产物权期待权立法与实务,结合我国法律及司法解释,特别是《执行异议与复议规定》第二十八条、第二十九条的规定,对我国不动产物权期待权实务制度存在的问题进行分析,适时提出完善我国不动产物权期待权完善的建议,以期对统一司法裁判尺度有所裨益。 相似文献
90.
尽管马克思对包括道德在内的意识形态多有批评,但这并不意味着马克思拒斥道德;与此同时,尽管马克思并不拒斥道德,但他并没有以道德原则作为其政治哲学的基础。那种指认马克思政治哲学以道德原则为基础的观点,直接有悖于马克思从社会结构的角度关于道德原则的定位,即道德总是非独立的与从属的。不仅道德原则不能成为马克思政治哲学的基础,而且,"经济基础"所代表的经济事实也不能成为马克思政治哲学的基础。马克思不是在传统哲学的意义上使用"经济基础"这类表述,与其说"经济基础"是马克思政治哲学的奠基性原则,不如说它是马克思思考政治生活与道德原则的出发点。纵然我们分别排除了道德原则和"经济基础"作为马克思政治哲学之基础的可能性,却不意味着马克思政治哲学失去了作为政治哲学的合法性。马克思对未来社会共同体所做的辩护、关于市民社会与国家之间关系的辨析等,无不彰显着政治哲学的超越性与普遍性特质,从而证明了超越"基础"的政治哲学是完全可能的。 相似文献