中国互联网内容监管的预期与效果——事实及评价

从监管预期与效果的落差来看,不同时期的案例证明,中国互联网"国家防火墙"仍会有间歇性失常,无论是冲动许可、维权春天还是哄客暴戾,民众表达仍然有弹性空间。西方的政治家和知识精英基于他们的自由价值立场和生活经验,对中国互联网内容监管提出了强烈批评,辩护者则注意到中国政府的现实权衡。批评者表达的是私人自由与公共权力之间的紧张,辩护者关注的是公共权力与统治秩序之间的调和。     

家家都有“明白纸”

您见过通县草场乡的庄稼地吗?绿油油、金灿灿,令人难忘。您知道草场乡每家每户都有两张“明白纸”吗?这两张“明白纸”就是全乡科学种田的指南:一张是《小麦生长全期科学管理8     

通县16名优秀青年进入乡镇班子

元月底,京郊通县石国辉、郭庆福等16名优秀青年分别当选为徐辛庄镇、郎府乡等16个乡镇的新一任副乡镇长,并于2月1日全部就职。他们的年龄都在30岁以下,最小的只有21岁,为新一任乡镇政府领导班子注入了新的生机。     

太原市一九九二年交通事故原因分析

1992年,太原地区全年共发生交通事故1230起,死亡225人,伤980人,直接经损失320余万元。四项指数均高于1991年。其中大客(货)、小客(货)的肇事率最高。全年共计817起,占到事故总起数的67％,死亡人数占40％,直受经济损失占到70％。可怕的数字,不能不引起我们的惊觉。     

生命政治生产与大都市——论哈特与奈格里的“空间正义”思想

资本主义的发展与空间密切相关，是资本空间化与空间资本化的历程。亨利·列斐伏尔揭示了“空间拜物教”的实质，批判了“空间生产”，却囿于空间来理解作为劳动力的承担者的身体或生命，因而无法找到克服身体空间的拜物教的真正方法。哈特与奈格里则综合了福柯的生命政治思想与马克思的“一般智力”思想，以生命或身体的创造性力量为基点来理解生命政治生产。在后工业时代，生命政治生产这一在质上占有优势的生产方式构造了与其相应的社会，即以诸众平等占有生产资料的共同性为基础的“共同性社会”，其空间呈现形式是大都市。诸众反抗资本与权力对共同性的剥夺，力图实现都市民主与全球民主，即在大都市与全球两个层面上的空间正义。