资源激活自治：农村公共品供给的民主实践——基于成都“村级公共服务”的分析

税费改革后,我国形成了项目制公共品供给模式。从各地农村的情况来看,项目制面临着资源投放效率低和基层治理矛盾频发的双重难题。针对项目制的实践困境,四川省成都市通过改变资源输入方式,落实村级组织的角色和功能,激活了村民自治,形成了农村公共品的民主供给模式,确立了村社的主体性地位,打通了“政府—村级组织—村民”各层级主体之间的权利责任关联。此种公共品模式还起到了培养村庄民主风气作用,促进了村庄善治局面的达成。     

在与时俱进中坚持和发展中国特色社会主义——真理标准问题大讨论的启示

正今年是马克思诞辰200周年,也是改革开放和真理标准问题大讨论40周年。习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中指出:"理论的生命力在于不断创新,推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。"40年前的真理标准问题大讨论,推动了全国性的思想解放运动,对党和国家事业发展产生了重大而深远的影响。在全党全国人民深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、开启中华民族伟大     

郝金龙:甘当村民的贴心人

正看到这几颗熟鸡蛋,我觉得我这两年中付出的所有辛苦都是值得的。——郝金龙郝金龙到金山嘎查扶贫已经整整两年了,在这两年的时间里,最让他感动的一件事就是,他做完手术刚回来,有老乡在他住房的门把手上挂了一袋熟鸡蛋。郝金龙说:"看到这几颗熟鸡蛋,我觉得我这两年中付出的所有辛苦都是值得的。"     

用马克思主义文艺观认清和抵制错误文艺思潮

正核心要点当前存在的错误文艺思潮大致有两种,即抽象人性论思潮和隐性历史虚无主义思潮。抽象人性论思潮鼓吹文艺创作要"肉身化"、"私语化"、"欲望化",主张将文艺引向对自然人性的张扬和对感官刺激的渲染。这一思潮常与"去价值化"、"去思想化"相伴随。隐性历史虚无主义思潮是历史虚无主义的一个变种,借"翻案"、"反思"或"还原"之名,将正面的历史空洞     

做好新形势下的群众工作

党的十八大报告提出,围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,提高做好新形势下群众工作的能力。在十八届中共中央政治局第一次集体学习时,习近平总书记对做好群众工作的重要性再次做了深刻阐述。他指出,密切党群、干群关系,始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持,最终也会走向失败。总书记强调,     

建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态

正意识形态工作是党的一项极端重要的工作,是为国家立心、为民族立魂的工作。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话强调,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,是全党特别是宣传思想战线必须担负起的一     

昌图县着力健全公务员作风监督体系

昌图县认真贯彻落实中央"八项规定"和反对"四风"要求,大力加强公务员队伍作风建设,构建全方位、立体化的监督网络。重点前移,做好监督预警。深入开展机关作风建设专项整治活动,对全县公务员开展警示教育、勤廉典型教育;针对"节日病"、"升学宴"等关键节点,提前敲响警钟。坚持专门监督与社会监督相结合,建立全方位监督网络。县、镇两级纪检、组织部门做好专门监督,采取明察暗访的方式,对全县公务员作风和行政效能进行专项督察。从离退休老干部、人大代表、政协委员中选任公务员作风监督信息员,设立专线举报电话和举报箱,发挥社会监督的积极作用。实施全程监督,完善保障机     

探寻当前大学生思想政治教育中人文关怀实施的合理路径

注重思想政治教育工作中的人文关怀,不仅符合思想政治教育的规律,也是遵循马克思主义人学观点的必然选择。本文从思想政治教育中人文关怀的意义出发,深刻剖析当前大学生思想政治教育中人文关怀缺失的表现及其原因,积极探寻大学生思想政治教育中人文关怀实施的合理路径。     

文化铸检 规范执法——石嘴山市人民检察院

近年来,石嘴山市人民检察院注重把科学发展观转化为领导检察工作科学发展的思维方式、决策措施、工作部署和实际能力,积极培育检察文化,坚持做到文化育检、文化固检和文化强检,制定实施了《石嘴山市人民检察院关于进一步加强检察文化建设的实施意见》,充分发挥检察文化在队伍、业务、廉政、机制、形象和基层院建设中的特殊作用,力促规范执法。     

毛泽东诗词对中国诗歌发展的启示

旧体诗词能否有所突破、“新体诗歌”能否得以确立,毛泽东诗词给我们的最大启示,在于新的时代内涵同旧的艺术形式之间如何实现协调一致.毛泽东诗词虽是旧体,但它把美景、深情、大事、哲理融为一体,其内容使诗情、诗思、诗意、诗味都达到了新时代才有的高度,让人看到的是现代中国的活的姿影,体悟的是中华民族千锤百炼不朽的精魂.毛泽东诗词给我们的另一个启示是,旧体诗词要想有所突破, “新体诗歌”若能建立,还需要有艺术形式上的改进,铸造出一种源于旧体又异于旧体的新体式来.毛泽东寄希望于自由诗、格律诗、民歌能“取长补短,发展成为中国式的真正的新诗”.这种“新体诗歌”,实质上是推动诗歌保持与民族文化传统之间的血脉联系,外国诗歌只作参照,写诗少用古典,多造新词,也就是要汲取最能反映中华民族和中国人民特性和风尚的东西.