浙江省残疾人事业发展城乡差异明显

浙江省目前共有残疾人口311．8万,其中城镇残疾人口为82．95万人,占残疾人口总数的26．60％;农村残疾人口为228．85万人,占73．40％（据2006年统计数据）。残疾人是浙江省现有的各类弱势群体中“困难最多,问题最大,矛盾最突出,社会福利状况最差”的群体。由于城乡二元体制的长期存在,城乡之间客观存在经济社会发展阶段差异,导致城乡残疾人事业也存在明显的发展步履差异。     

重新思考公民身份——现代社会中的福利、意识形态和变迁

<正>本书第一部分以一种非常清晰的方式勾画了传统社会公民身份的主导范式和各种要素,包括福利制度的性质、背景及其历史发展,使读者对传统福利国家形成清晰的理解。在此基础上,第二部分结     

坚持推进理论创新坚定不移走中国特色社会主义道路

（一）我们党一贯重视以辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论,特别强调要努力掌握和灵活运用唯物辩证法于革命实践。“中国特色社会主义”就是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的产物,就是创造性地运用唯物辩证法的光辉典范。胡锦涛同志在7．23讲话中极其鲜明地提出“沿着中国特色社会主义伟大道路奋勇前进”这一命题。这一命题,首先是一个政治命题,是一种政治宣言和宣示。同时,它又不仅仅是一个政治命题,而且也是一个具有深刻内涵的思想和理论命题,是一个哲学命题。坚定不移地走中国特色社会主义道路,这不仅是对现阶段中国社会制度及其性质的抉择,对党和国家今后发展方向和道路的抉择,而且,也是对处在世界历史中的中华民族独特发展道路的抉择,     

网络时代的信息传播及管理

网络时代的信息传播具有交互性、即时性、多元化、个性化和社群化等特性,并由此特性带来传播过程中的负面影响。本文介绍了各国政府对网络传播的管理,提出我国政府在法规建设、管理体制、管理技术等方面还需不断改进,以期发展有中国特色的互联网管理模式。     

违法犯罪未成年人与一般未成年人心理状况比较研究

调查结果显示违法犯罪未成年人在注意力,自尊,家庭氛围,与老师、课程、亲密同伴的关系,生活状况,心理问题的躯体化,心理创伤,行为方式,情绪积累,同情心及问题应对等方面都表现出较差的状态,与中学生群体相比存在极其显著差异。但有些结果与一些过去公认的观点以及研究者预设的观点有不一致甚至相反的结论。父母的婚姻结构对未成年人两个群体的影响相同,对网络的迷恋等两个群体没有差异。中学生群体在看待邻居的态度、价值观和是非观、占有欲与快乐分享、应对恐惧方面都差于违法犯罪未成年人群体。这需要引起社会的高度重视,需要加强相应的教育与引导。     

阶段与转换:政府在农村社区建设中的角色思考

农村社区建设是构建和谐社会、建设社会主义新农村、解决"三农"问题的重要载体。在农村社区建设的过程中,政府的角色定位直接关系到农村社区建设的方向、进程和效果。本文认为,在农村社区发展的不同阶段,政府承担着不同的角色定位,能否实现准确的角色定位与角色转换,是对政府责任的拷问和政府能力的考验。从政府与社会的关系理论来看,在农村社区的起步阶段,政府更多的是担负治理者的角色,实现善治是其基本的职责,也是对其能力的考验;在农村社区的发展阶段,政府应显示出协同政府的特点,更多是发挥合作与协商的作用;在农村社区的成熟阶段,按照自主治理理论,农村社区走向自我治理,政府更多的是发挥服务的职能。     

四川产业园区发展现状分析

在加快转变经济发展方式的背景下,加快四川工业经济发展步伐、实现四川经济社会发展战略目标,必须转变工业经济发展方式,走产业集聚集群发展道路。四川产业的集聚集群发展,离不开产业园区这一重要平台和发展载体。推进四川产业集聚集群发展,推进工业强省产业兴省,需要四川产业园区加速发展、创新发展。就四川产业园区发展现状而言,目前园区发展取得了一定成绩,园区发展已具备一定规模,但是,产业园区发展仍然存在不少问题,影响和制约着园区功能的发挥。     

《元好问全集》勘误

山西大学姚奠中先生主编的《元好问全集》以清方戊昌本为底本,2004年再版时曾予订正,仍有失误。现就异于方本者的失误及标点之误摘出44条供将来修改出版时参考,期望使这一流传甚广的增订本趋于完善。     

英国多元文化环境中关于青年和公民身份的探讨

在欧洲和西方各国,有关多元文化的讨论对其国家和地方的公民政策有着重要影响。青年所处的阶段既是一个向“成年公民”过渡的人生阶段,更是一个通过日常生活获得公民体验的身份概念形成阶段。主流社会对于“青年”、“公民身份”的讨论将重点转向了质疑多元文化所带来的问题,政府据此将政策由促进多元文化转向了关注“共同体凝聚力”,而这种否认“多元文化”的措施,不仅对多元文化本身带来冲击,也不利于社会融合的形成。     

藏彝走廊西部边缘多元宗教互动与宗教文化变迁研究

中缅北界地区，繁衍生息着傈僳、怒、独龙、藏、勒墨（白族支系）、景颇、珞巴、门巴、僵人等众多民族。与其小聚居大杂居和交错居住的民族分布格局相对应，苯教、藏传佛教、天主教、基督教先后传入，并与各少数民族根深蒂固的传统宗教并存共生、相互交融。本文通过对该区域内多民族多元宗教的互动关系进行历时性的梳理和共时性的比较，以传统、历程与现状三个维度研究多元宗教在不同历史时期、不同文化生态单元内发展过程中所呈现出的互动及其宗教文化的变迁特征。