刑罚的文化分析——大卫·加兰德刑罚社会学研究

与传统的刑罚研究的哲学路径和刑罚研究的犯罪学路径不同,刑罚社会学探讨的是刑罚与更为宽泛的社会现象之间的关联.在对刑罚社会学的理论传统进行系统梳理的墓础上,美国学者大卫·加兰德认为,由社会建构的心理与情感即文化对我们惩罚犯罪人的方式有着重要的影响.这些文化模式建构了我们思考罪犯的方式,并且提供了思想架构(不管是科学的、宗教的还是常识的),让我们透过这些架构来看待个人、理解他们的动机以及将他们当成一件件的案子来处理.在刑罚的文化分析的基础上,大卫·加兰德进而提出了作为社会制度的刑罚理论,主张从多元化的视角来理解刑罚这种复杂的制度现象,这不仅有利于改变我们对刑罚的理解模式,也将改变我们对刑罚所作的规范性思考.     

最密切联系原则的适当性基础及其改进——一个权力分享的视角

最密切联系原则发端于英美法系国家的司法实践,而在世界范围内得到了热烈响应,它的适当性基础在于其恰当地在立法者和司法者之间分享了法律选择的权力,使法律选择的过程更为合理。但它又同时兼具过于灵活和不够灵活的缺陷,需要以＂两度法律选择＂和＂更密切联系＂模式对之进行矫正。     

法治化与法治观念的现代化

法治化与法治观念的现代化江锡华●王冰路江泽民同志在十五大报告中指出：“发展民主必须同健全法制紧密结合，实行依法治国。”这一阐述明确地说明，要建立社会主义民主政治必须走法治之路。与现代经济体制、现代民主政治体制同频共振的“法治化”途径的取择已为不争之辩...     

加强医德修养 树立医疗新风——南方医院惠侨科精神文明建设的经验

我院惠侨科于1979年成立,是全军创办最早的对外开放的综合性医疗科室。1995年,成为全军唯一的涉外医疗中心。现有床位400张,工作人员200余名,相当于一个中等医院的规模。20年来,惠侨科先后收治了来自70个国家和地区的5万余名患者,没有出现任何政治、经济问题和医疗差错、事故,取得了良好的社会效益,赢得了广大患者的信赖;先后三次荣立集体二等     

为毛泽东找到失散的“孩子”

<反对本本主义>是毛泽东在土地革命战争时期的重要著作.1930年5月,毛泽东在江西寻乌调查后,起草了<调查工作>一文.毛泽东在文章中指出,"中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况",提出了"没有调查,就没有发言权"、"调查就是解决问题"等观点,第一次明确提出了马克思主义必须同中国革命实际相结合的实事求是的思想原则.同年6月上旬,毛泽东带着初稿来到上杭,交由闽西特委翻印出版.可是,在第五次反"围剿"中,<调查工作>小册子意外散失.     

一个老党员的情怀——原保山地委书记杨善洲采访侧记

杨善洲，一个熟悉而又陌生的名字。作为一名宣传工作者，我早在10多年前就从各种报刊、电视上看到过他的感人事迹。一个老地委书记退休后荣获“全国绿化十大标兵”、“全国绿化奖章”、“全国环境保护杰出贡献者”、“全国老有所为先进个人”等众多荣誉，被大家誉为“活着的孔繁森”。     

反垄断法与行业监管制度关系的建构——以自然垄断行业内限制竞争问题的规制为中心

总结各国在自然垄断行业内处理反垄断法与行业监管制度关系的经验,发现:要想取得最佳规制效果,滥用支配地位、限制竞争协议的规制一般需要行业监管制度对反垄断法的一般适用进行适度补充,极个别情形下,由行业监管制度排他适用;企业集中的竞争审查,以反垄断法统一适用为宜。相关因素对两种制度关系影响的理论分析,进一步印证了上述经验的普遍合理性。我国两种制度关系的建构应在借鉴各国经验的基础上,依据国情进行针对性的制度设计。     

也说公民参与立法

十届全国人大常委会第三十次会议表决通过了四个法律案,其中民事诉讼法、律师法、节约能源法均为修订案。此外,还有数个修正案草案已进行审议但尚未交付表决。     

试论社会政治稳定的本质规定性

在现实社会生活中,一定的经济关系必然表现为一定的利益关系.利益矛盾和利益冲突是利益关系的本质形态,它决定并影响着利益关系的一切具体形式.在一定社会条件具备的情况下,多元、稳定的利益体系通过利益的合理分配构成一个相对均衡的利益格局.在生产力发展的推动下,旧的利益体系及其格局会不断被解构,原有的均衡会逐渐被打破,从而形成利益体系的新格局.可见,人与人之间的利益分配必然会经历一个从旧的利益均衡经过新的利益不均衡直到重建利益均衡的过程,与此同时,围绕利益和权力的分配,政治系统也必然要经历一个超越旧的稳定状态直到重建新的稳定状态的过程.从动态的意义上可以认为,利益冲突的生成与消解构成了社会政治稳定的本质规定性.     

学会科学地掌握解放思想的方法

在新的形势下，要做好各项工作，必须真抓实干，但如果思想观念跟不上趟，就势必丧失机遇，无从应对来自各方的挑战：因此，推进经济和社会的发展，创新各项工作，关键在于不断地解放思想。那么，如何科学地掌握解放思想的方法？笔者认为应着重把握以下三个方面：