谋划“十二五”环保新蓝图

正2011年12月15日,国务院正式印发了《国家环境保护"十二五"规划》(以下简称《"十二五"规划》)。《"十二五"规划》立足于全面建设小康社会的关键历史阶段,由注重环保本身向助力经济发展绿色转型转变,由以污染防治为主向总量、质量、安全、服务管理转变,由以生产领域为主向全领域、全过程环境管理转变,是对未来5年环保工作的总体设计,指引着未来5年甚至更长时期环保工作的方向。     

中国公共预算研究评估:2005-2010

本文对2005-2010年中国公共预算论文的总体状况进行了评估,分析近六年来哪些人在做公共预算研究,研究的数量与质量如何,以及政治学与行政学在该领域的研究状况。研究发现,近六年来我国公共预算特别是政治学与行政学视角下的论文在数量上有了较快的增长,但总体的研究质量还没有得到明显提升,专注于该领域研究的人员也较少。在研究质量上存在的问题主要有:没有遵循社会科学的研究方法与学术规范,大量的研究都是概念式、策论式和介绍性的,缺乏明确的问题意识,没有进行充分的文献评估甚至没有注明参考文献,缺乏理论假设与检验。     

论媒体舆论监督权——由3.6亿巨奖引发的宪法学思考

媒体舆论监督权应公民的知情和自由表达要求而产生,但是其行使当中又总是＂触碰＂到公民的隐私权。媒体舆论监督权、知情权、隐私权相遇于最近发生的3.6亿彩票巨奖事件,该事件中的三对关系反映出了我国媒体舆论监督现实当中面临的双重困境。健全的舆论监督权是法治社会的必备条件与必然要求,我国应该尽快完善相关法律规范,采取相关措施解决媒体舆论监督的双重困境,做到向上监督充分发挥作用,向下报道不超过法定界限。     

关于合作共事几个问题的探讨

深刻认识党同党外人士的合作共事，进一步探讨做这项工作的方式方法，对增强中共党员干部，特别是领导干部及有关职能部门做好这项工作的自觉性、主动性和准确性，有十分重要的意义。一、合作共事不是暂时的，是有长期意义的合作共事是否是长期的，取决于党与其它民主党派是否长期共存。毛泽东同志在《论十大关系》中第一次提出了“长期共存，互相监督”的观点，并得到全党的认可。以后，周恩来同志对“长期共存，互相监督”又作了重要阐述，将它表述为“同寿同终”。邓小平同志肯定它是我国国情所决定的我国政治制度的一个特点和优点。党中…     

改革奋进中的四川省原种猪场

<正>四川省原种猪场始建于1988年,系国家农业部与四川省共同投资兴建,直属于四川省畜牧食品局的事业单位,农业部良繁体系重点种猪场建设项目之一,四川省生猪良繁体系建设的核心和“宝塔尖”.全场占地面积300亩,总建筑面积2.2万平方米,拥有固定资产2800多万元,建有三个相互独立的种猪选育区及配套饲料加工厂、场内种猪性能测定站、猪人工授精中心、营养研究室、兽医诊断及疫     

从军人的社会适应性看军校学员法律意识的培养

今天的我军官兵，大多将成为未来我国经济建设的骨干力量。时代和社会的快速发展，要求他们必须具有较强的社会适应能力，其中起支撑作用的是要具有良好的法律意识和法律素质。军校是带兵人生长的源头，从源头上前瞻性地抓好学员法律意识的培养与提高，既是部队建设的现实需要，也有助于广大官兵将来能尽好尽快地适应和融入社会，在推动社会和谐发展中贡献力量。     

加强科学管理提高办学质量

一流的大学需要一流的管理.一流的管理决定着一流的质量.高等学校要紧紧抓住质量这个核心,以科学管理提高办学质量,以作风建设提高管理水平,促进高等教育协调健康发展.     

国际法的人文关怀

国际法从产生以来一直没有中断过其人文关怀，本文从国际法的起源、国际法的发展、近代国际法学的产生和国际法的内容四个方面来具体论述国际法所体现的人文关怀。格老秀斯将国际法从神学中解脱出来，以人文主义作为其法学基础，创立了国际法学。当今社会，人文主义已贯穿于现代世界政治、经济、文化的各个领域。在未来的道路上，国际法将继续以其人文关怀进一步完善国际人权立法，更全面、具体地保护世界人民的基本权利。     

文化互动之果:中国佛教

1998年是学术界和佛教界根据有关史料确定的中国佛教两干年的纪念年。在此之际，笔者拟从佛教与传统宗教观念及儒、道等思想文化相互关系的角度，探讨一下佛教思想理论的中国化，以期对中华传统思想文化在与外来文化的交融中发展的历史有更好的了解。印度佛教在两汉之际经西域传至中国，这是中国文化发展史上的一件大事．自此以后，源远流长的中国传统文化又融入了新的内容与养料，变得更加丰富和灿烂，并获得了新的发展动力，从而进入了一个在中外文化交融中不断发展的新时期。从历史上看，传统文化对外来的佛教，一方面采取了一种本能的拒…