300例道路交通事故死亡案例分析

对太原市1996年～1998年发生的300例因道路交通事故死亡的尸检资料进行了分析。死者年龄多见于21～50岁 ;案发时间以6～8时、18～20时最多 ;案发地点以城市主干街道和城外主干公路为主 ;案发时死者以步行和骑车最多 ;肇事方式主要是机动车撞击行人 ;损伤部位以头面部和胸部最常见 ,且致死率也最高。     

十九世纪后半期马来亚锡矿业的发展——论华人锡矿企业的特征

一、前言马来亚的锡矿业从十九世纪中叶至十九世纪末叶(具体地说,是从十九世纪四十年代末期至九十年代前半期)取得了划时代的发展,其主要基地是马来亚西海岸的锡产区,促使其发展的主角则是华人锡矿企业。因为在这个时期,一方面由马来人进行的传统的小规模采锡业已为华人企业所取代;另一方面,随着西海岸主要锡产区沦为英国的     

陶瓷之現狀

中國的製瓷業曾有鼎盛發達的輝煌歷史,也曾出現過工藝失傳、生產凋敝的困難時期。但歷史終歸是歷史。人們更關心的是許多著名的傳統陶瓷,今天恢復和發現的情况。對此,從以下幾個陶瓷生產基地的介紹中可窺見一斑。     

改革，我们正在过大圈

广义而言,“土地”并不局限于物质层面。“我确定我就是那一只披着羊皮的狼,而你是我的猎物是我嘴里的羔羊”,仿佛变成了这个转型时代的背景音乐。     

关于日本实施的试验观察——日本社区防止青少年犯罪的实例

试验观察制度是由家庭法院来实施的,它是一种可以充分保障少年自由权的制度。不法少年在试验观察期间可以反省自己的问题,并通过自己的努力与周围的人和谐相处,尽量在观察期间表现良好来得到观察员的认可,从而达到回归社会的目的。     

苏联东欧的联合公司

联合公司的建立——专业化企业管理1963年民主德国所进行的经济改革基本上是按照苏联利别尔曼所提出的方案进行的。如果说其有什么新奇之点的话,则在于通过根据国民经济的不同部门,建立国家联合公司,建立新型的企业管理体制。国家联合公司是1958年在废除依靠部、委的企业管理体制的同时所建立的。在1963年开始实施的称之为新经济制度的经济改革中,国家联合公司从单纯的行政机构变成为采取独立核算制的经济机构,同时,在国家经济委员会的领导之下,     

海外来鸿

我这次参加中华人民共和国与日本国之间的学术交流以及在贵国的观光,受到了中国人民对外友好协会天津分会的款待。在北京市访问之际,又承蒙北京市对外友好协会和北京市法学(?)和帮助,参观了各地的名胜古迹和游览胜地,目睹了新中国建国     

"有求必应":问题、后果与出路

110报警服务"有求必应"的承诺在公安机关和群众的认识及实践中遇到了很大问题从公安机关来看,首先是认识不统一,具体表现为肯定、部分肯定和否定的不同观点;其次是行动的不一致,具体可分为践诺型、弹性践诺型和不践诺型.从群众来看,认识上出现了误解与曲解,行动上出现了误用、滥用与骚乱.这些问题的严重后果是践诺型不堪重负,弹性践诺型可能失信于民,不践诺型必然失信于民;越俎代庖、助长其他政府部门的官僚主义习气;非专业的硬性处置会危及群众甚至处警人员的安全;不利于树立勤劳以及勇于战胜困难的社会风尚;延误对有危难的求助者的帮助.解决这些问题及消除不良后果的根本出路在于将"有求必应"的范围明确界定在公安机关的职责之内.     

后苏哈托时代西加里曼丹的华人政治——文化认同与种族关系

印尼"9·30事件"后,西加里曼丹的华人文化认同和政治参与都受到了极大地限制。苏哈托倒台之后,华人开始大胆地表达自己的诉求,最主要的方式就是华人参与政治。然而,种族文化的认同都带有一种政治意图,既种族文化的认同是种族身份的象征。2000年,华人参加了政治权利的角逐,这引起达雅人和马来人对华人文化认同和政治参与的抵制。在西加里曼丹,"迪达优"(Tidayu)概念的提出是达雅人、马来人、华人三个族群多元文化的统一,更是共存、和谐、积极的象征。