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251.
两年前,一个温州的青年民营企业家要来上海办一所大学,有人说这是痴人说梦;  相似文献   
252.
潘使进 《现代领导》2001,(11):30-30
“在九江的历史上,虽然出过黄庭坚、陈寅恪等文坛巨匠,产生过江万里、许德珩等政界英杰,但他们都是走出九江之后,纳入了整个中华文化的大格局中才取得成功的。九江尽管曾经是‘三大茶市’、‘四大米市’,而且较早辟为通商口岸,但九江的大江、大湖、大山都始终没有孕育出名商巨贾,却因为小聪明、小算盘、小胸怀、小家子气而被人讥为‘九剥皮’。在年初的经济工作会上,我曾批判了这种以精明自诩的心态,这里我之所以还要讲,是因为,这种九江人的‘劣根性’,今天仍然是九江加快发展的一大制约因素。  相似文献   
253.
潘荷花 《工友》2014,(8):20-23
正"磨剪子嘞!戗菜刀……",曾几何时,在城市的大街小巷时常能听到这高亢而又悠长的吆喝声,极具旋律又富有韵味,如今这样的声音大概只能从记忆中去搜寻了。上世纪80年代刘欢在《磨刀老头》这首歌中唱到:"不管生活变化怎么多,你的剪子菜刀总得磨。"可现在犯难的是到哪儿去找"磨刀人"?随着时代的变迁和社会的发展,打铁、补锅、修  相似文献   
254.
潘荷花 《工友》2010,(5):42-43
不久,仲裁裁决下来,陆涛的前两项仲裁请求获得支持,提出的赔偿失业保险待遇损失却被驳回,原因是陆涛与原单位解除劳动关系后,又重新找到新单位,并没有失业,没有损失发生,其主张于法无据。。  相似文献   
255.
潘荷花 《工友》2010,(7):10-12
"非公企业工会工作难做,端老板饭碗的工会主席难当。"当下这个工会工作的难题,在湖北宜昌沙龙宴餐饮有限责任公司(以下简称沙龙宴),得到了破解。他们的方法是,工会和老板一起精心烹饪员工心灵鸡汤。  相似文献   
256.
我们良善庄村地处顺义西北角,与昌平兴寿镇、怀柔桥梓镇交界,村域面积4669亩,常住人口1339人,其中农业户籍人口924人,占总人口比重66%。2008年,符合参加新型农村合作医疗条件的1007人,当年参加1007人,参合覆盖率达到100%。  相似文献   
257.
潘荷花  张秀平 《工友》2013,(5):22-24
平直的水泥道,道两旁连排有序且样式各异的两层小洋楼,楼前围坐在一起谈笑的村民们……正值阳春三月,这般景象在孝感陡岗镇的许多村里都能见到。"这些楼房是抹灰工们抹出来的,每年清明节前后,他们就开始到外地抹灰了。"陡岗镇镇  相似文献   
258.
潘荷花 《工友》2013,(9):34-36
"孩子上学,经常要买学习资料,凭卡消费可以打八五折,没有卡一分也不少,买得多了,算下来节省了不少钱呢!"谈起三峡卡·职工服务卡(以下简称三峡卡),宜昌市民徐军津津乐道。徐军提及的三峡卡是宜昌市总工会于2011年4月联合宜昌市商业银行(现更名为湖北银行宜昌分行),面向全市工会会员发行的银行借记卡,更是宜昌市总工会实施普惠制会员服务的一种载体。与普通的借记卡不同的是,三峡卡既拥有存取现金、转账结算、消费理财等金融功能,又可以在购物、买药、休闲、旅游甚或法律咨询、就业培训、意外保障等方面享受到实惠和周到的服务。  相似文献   
259.
创新是人类思维方式的超越和实事求是的更高追求;创新是知识经济的表征、科技进步的本质和社会发展的动力;创新已成为当今的时代精神。  相似文献   
260.
《礼记》包含了以孝道为内核的尊老、敬老、养老伦理思想,在国家和社会层面对孝道养老伦理思想进行了宏观阐释,家庭层面对孝道养老伦理思想进行了微观论述。其明确提出了"能养""弗辱""尊亲"孝道养老的三个层次,并将孝道养老伦理思想的基本内核以延伸和扩展,上升而为国家"致事养老""学中养老""天子视学养老""恤老思想"以及社会层面的"天下子女皆孝子"和"老吾老以及人之老"的孝道养老行为规范,形成了一整套尊老、敬老、养老的思想体系。《礼记》中的孝道养老伦理思想有利于维护家庭团结和社会稳定,是整个社会道德规范的价值准则。要理性看待,公允评价其缺陷和不足;其尊老、敬老、养老思想体系可为当今社会解决孝与养老问题提供历史借鉴。  相似文献   
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