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381.
1972年9月,毛泽东和周恩来在北京中南海会见日本田中角荣首相,在轻松愉快的谈话中,毛泽东指着在旁的外交部副部长姬鹏飞说:“噢.此人是周朝人.是文王的后代。”周恩来说:“周文王姬姓,姓他(指姬鹏飞)的姓,不姓我的姓。” 相似文献
382.
本文以印度华侨陆兴祺为例,叙述民国初年以来印度华侨在维护中央对西藏的主 权中所做的积极贡献。印度华侨中的粤籍人中客家人是十分活跃的,印度华侨的命运又与西 藏密切相关。 相似文献
383.
防治少年不良行为的根本对策 总被引:1,自引:0,他引:1
足立昌胜 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2006,(4):21-22
根据日本对少年不良行为的统计分析,近年来日本少年总犯案率逐年递减,但是恶性刑事案件却有所增加。现行日本对少年的不良行为虽然采取了各种各样的防治措施,但是仍然有不尽人意的地方,比如,警察的过分干预,《少年法》的缺陷等都限制了对日本少年不良行为的矫治。要研究和找出产生少年不良行为的根本原因,要制定出切实可性的防治少年不良行为的根本对策。 相似文献
384.
385.
应急管理部认真贯彻习近平总书记关于"十四五"规划编制工作的重要指示精神,正在发扬民主、开门问策、集思广益,力求把社会期盼、群众智慧、专家意见、基层经验充分吸收到《国家综合防灾减灾规划(2021—2025年)》编制中来.回顾"十三五"防灾减灾工作,可圈可点、成效显著;展望"十四五"防灾减灾工作,任重道远、充满信心.《中共... 相似文献
386.
在《正名》篇,荀子将天人的距离进一步拉大,而且天生的、天赋的秉性逐渐成为低级的待改造的存在,而人之知虑(人为)则逐渐成为主导力量:(一)在讨论人之名的过程中,荀子将人天生之性情与人之知虑区分开来。(二)在制名、辩名活动中,人为知虑的重要性进一步加强。(三)在道和欲的关系的讨论中,荀子进一步推进了性伪、天人关系的探讨。作为知虑之终极结果的道,其优越性和重要性越发明显。(四)由道和欲的关系又引出了心和物的关系。以心役物的思想也是道要驾驭欲之思想的延伸。可见,无论是在初级的制名、辩名活动中,还是在治国理欲、修己治物的高级活动中,人为知虑之主导地位都愈发凸现出来。 相似文献
387.
388.
"文化—技术"关系是理解现代文化产业的重要维度,二者的深度融合是促进现代文化产业高质量发展的重要途径。以传统技术哲学视域下"文化—技术"关系的历史演变为基本线索,分别从前奏期、爆发期、裂变期对不同"文化—技术"关系下的文化生产与消费进行总结,有助于在实践层面理解文化产业高技术特征的发展脉络与核心价值及其未来发展趋势。在互联网信息技术所支撑的裂变期,需要从强化"文化—技术"关系价值、抓好文化与科技融合关键、用好"文化—技术"耦合规律三个方面入手,分析并思考促进现代文化产业高质量发展的路径。 相似文献
389.
陇川县户撒阿昌族乡位于德宏州陇川县西北部,是全县唯一的民族乡,全乡辖11个村民委员会126个村民小组,总人口23327人,其中阿昌族12939人,占全乡总人口的55.5%。在党中央、国务院和省委、省政府的正确领导下,经省、州、县各级民委的关心支持,户撒乡保平、芒炳、腊撒、项姐等10个阿昌族聚居村委会被列入《云南扶持人口较少民族发展“十一五”规划》, 相似文献
390.