鸽子与孩子

文坛上的“京派”与“海派”之争,没完没了。老炒一碗冷饭,几近没有出息。然而,当进入“京派”与“海派”的文化     

汉字的另一面

人有记忆,确是非常美妙的事情。“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”,好;“去年花里逢君别,今日花开又一年,”也好。不仅“快意八九年,西归到长安”,就是“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,倘不是有记忆,哪有这许许多多人情诗意,“不思量,自难忘”呢?也因为有记忆,人才有“山无陵,河水为竭”的信誓旦旦,和“久矣吾不复梦见周公”的慨叹。     

补妆法提取血指印

1995年6月,笔者检验了一直径3.6cm,长52cm的一截被黄泥水浸透的木棍.木棍系在一凶杀案嫌疑人家中提取.在距木棍末端5cm有一片7cm×3.14cm×3.6cm的血痕,血痕上有一枚血液加层指印.木棍上血痕和木棍颜色基本一致,因该地区6月份空气较     

笑不出来

“吾生也有涯,而知也无涯”,真是铁铸一般的事实。当我去看张刚导演的新作《多此一女》的时候,才知道他有一个阿满喜剧系列,而且他已导演了13部这样的影片了。这是第13部,虽然是我看的第一部。我又知道关于他的阿满喜剧系列的讨论中,有“喜剧生活化”和“生活喜剧化”的争论。听了听要言不烦的讲述,还蛮有味道。于是想,庄老先生的“以有涯     

当代西方国家高校思想政治教育及对我国的启示

西方国家高校道德教育和思想政治教育具有明显的西方文化传统和特点,是西方资本主义政治、经济、文化制度孕育的产物.研究西方国家高校道德教育和思想政治教育的内容和方法,对于我们认识其实质和特点,从而丰富大学生思想政治教育内容、改进思想政治教育方法、增强思想政治教育实效有理论和实践意义.     

袁隆平的生活乐趣

好多农民说;“这个世界上搭帮出了个袁隆平,我们才有了饱饭呷……”在乡下,甚至还有人将袁隆平当作神灵来供奉。袁隆平先生毕生致力于解决人类吃饭问题的“杂交水稻”工程,早在人们的心中立起了一座不朽的主碑。 然而,袁隆平不是神,依然是位凡人。除了杂交水稻,他也有七情六欲,也有专业外的丰富感知,更有常人难得的超脱和永远的欢乐人生。 他喜好各种运动,篮球、排球、羽毛球、乒乓球等无不涉及;象棋、军棋、围棋、扑克牌之类的兴趣也浓。最最让他骄傲的则是游泳,他在昔日的游泳比赛中还留有过不小的辉煌。 被救欲救人,小孩童…     

修养民魂

人有灵魂,全世界许多民族,许多文化都这么说。人有三魂七魄,大概为我们中国传统文化所专有,原出于中医,又为道家所鼓吹,“抱朴子曰：‘师言欲长生,勤服大药,欲得通神,当金水分形,形分则自见其身中之三魂七魄。而天灵地抵,皆可接见,山川之神,皆可使役也’。”这也是一种修养,自然,今天看来鬼画符而已矣。七十多年前,鲁迅作《学界的三魂》,指中国的国魂也有三。一是官魂,二是匪魂,三是民魂。我们中国历来是官本位,这文化,这体制,养成了中国人的官魂。鲁迅说：‘个国人的官疾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻本,宋重理学而有…     

修养成人

儒家讲成圣,道家讲成仙,佛家讲成佛,庄周先生,归于自我,讲“顺乎自然”,“完身养生”。各有各的修养方法,各有各的修养过程,各有各的修养的最高境界,或曰理想。然而,我们是人,我们中国从古至今有一句最厉害的骂人话：“你不是人！”人而非人,不知其可,我想,...     

深学细悟《习近平谈治国理政》第三卷

<正>《习近平谈治国理政》第三卷的出版发行,对于我们学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,系统掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法,进一步增进对中国共产党为什么"能"、马克思主义为什么"行"、中国特色社会主义为什么"好"的认识和理解,具有重要意义。基层党员干部要把这部重要著作作为理论武装之"基"、党性修养之"要"、实践行动之"针"、能力提升之"术",在深研细悟、学懂弄通上下功夫,     

鲁迅又出状况了？

有几位朋友怜惜笔者老朽不能上网,经常,不,几乎每天给我发来他们看好的东西,帮助我打开这一扇观察世界的落地窗。感动之余,久而久之颇有点依赖：到时收不到就怅然若失,大感郁闷,又惦念丛生。昨天,在一堆东西中,居然看到一个大问号——“鲁迅为什么不谈民主？”作者似乎还是名人,我孤陋寡闻,不能断定。