试论超常修辞de美感效应

1990年,郑颐寿教授在他的《语格概说》中提出了“言语三格说”。他认为:“语格有三种,常格、变格、畸格。常格就是合乎常规的言语,是能够按照字面意义来理解的。变格就是突破常规的言语,一     

美育与未成年人思想道德建设

笔者认为未成年人的思想道德建设是一个大难题,而美育恰恰是破解这一难题的一个法宝。这是因为:第一,美育对未成年人价值观的建构具有无可替代的作用;第二,美育对未成年人道德的塑造具有特别有效的功能。     

生命美育:青少年教育的一个重大课题

生命美育是青少年教育的一个重大课题。所谓“生命美育”,就是使受教育者认识并实现其生命的美感形态和生命的审美价值的教育。生命美育能够帮助青少年实现人格心理结构的完善;能够培养青少年仁爱的情感;有助于激发青少年的自我实现欲。文章最后为生命美育的实施提出了若干建议。     

我们怎样对付盗版——文化市场管理探索之一

本文论述音像制品盗版猖獗且屡禁不止的现状与原因,就如何对付盗版音像制品提出带有探索性的意见。     

社区文化——青少年人格塑造

社区文化是青少年人格塑造的重要因素,这是由社区文化的性质和功能决定的。文章研究了社区文化的价值体系、资源体系与青少年人格塑造的关系     

培育现代文化市场体系的政府作为——学习党中央国务院《意见》的若干思考

文化是国家的“软实力”。发展文化市场．政府和社会各方面的资本支持是必不可少的。目前文化市场的瓶颈是文化消费的不足，为此政府应该提供有效的管理和优质的服务，来培育现代文化市场体系。     

大众文化de非道德倾向与青年社会化

我们知道,文化是由人创造出来的,反过来,文化也制约人,影响人,创造人。换言之,人都是在一定的文化氛围中生活,受到特定的文化环境的制约、熏陶而潜移默化地完成个体社会化的过程的。鉴于这样一个事实,有学者比喻说:“人要想离开他生活于其中的文化而独立存在,就像想拔着自己的头发离开地球一样,是绝对不可能的。”更何况时代演进到今天,大众文化早已不是传统意义上的民间通俗文化的同义语了。它鼓动着工业化生产和商品     

青年时尚文化的非审美属性

“所谓时尚,简言之即指社会当时的风尚,它是社会上相当多的人在短时间内追求某类事物、某种行为,并使之在整个社会中随处可见,从而使人们相互之间在外表行为模式上发生连锁性感染的流传现象”。说得更通俗一点,时尚就是一种使人们对某类事物或某种行为一时间趋之若鹜,心向往之,行     

大众文化与青年消费文化

大众文化是后工业社会和现代市场经济充分发展的产物,是一种崭新的文化存在形态。与传统的各种文化形式相比,大众文化的最显著的特点就是毫不掩饰的商品性。假如把大众文化比喻成卖笑的女子,是并不为过的:大凡卖笑女没有不为金钱而是为了     

大连市人口非平衡特征与犯罪统计研究

文章基于孟建柱部长在全国公安机关社会管理创新工作座谈会上的讲话精神,通过对大连市20年来人口与犯罪动态特征的可拓统计分析,得出了大连市社会犯罪的数量特征、关系特征、不确定性特征和动态演化等多元特征,立足人口特征与犯罪的关系,运用非平衡系统理论建立了人口周期犯罪率和人口容率的概念,提出了可拓犯罪统计的思想和方法,同时对自然人口与犯罪的惯性增长态势、流动人口与犯罪增长的突变特点以及城市化进程对犯罪规模的影响进行了统计分析。研究表明,只有对城市人口特征和犯罪增长与演化模式进行可拓统计与评价,才能实现社会管理优化的目标。