和谐社会构建过程中党的群众工作的加强和改进

人民群众是我们党存在和发展的根本,群众工作是我们取得革命胜利、社会主义建设和改革开放巨大成就的巨大法宝,群众路线是我们党的根本工作路线,也是我们党的生命线。构建社会主义和谐社会的伟大任务对领导干部做群众工作的能力和水平提出了新的更高的挑战和要求,今后要进一步提高对群众工作重要意义的认识,增强做群众工作的本领,努力提高做群众工作的能力和水平。     

八脉流韵话通州

<正>自古以来,通州就是北京城的东大门。历览三千多年的建城史,北京先后以蓟城、幽州、涿郡、燕京、中都、大都、北平、京师、北京等为名,大体上经历了由中原王朝北方边疆军镇到游牧民族政权南下陪都乃至国家首都的角色转变。而伴随着北京城市地位的上升,通州的区位重要性也日益凸显,被赋予了道路入口、物资前站、军事外防、外交窗口的重要功能。可以说,若无通州的门户孔道作用,北京城的建都之路将步履坎坷,难以立足。     

上游无污还有多远

6300余公里的长江,4500余公里的上游段绝大部分在西部地区,是守卫长江生态安全的重要屏障。本刊记者在长江上游甘肃、陕西、四川、重庆、贵州、广西等省区市采访了解到,过去上游不管下游的局面正在改变,生态优先、绿色发展的理念已经深入人心。同时,记者采访发现,跨省共治依然存在难点,长江全流域生态补偿机制尚未建立,上游欠发展地区为保护生态所放弃的经济收益,未实现充分补偿,绿色发展面临资金缺乏。     

唐代东北亚国家的“华夷”观念复制

唐代东北亚诸政权之间的形象认知奠定了此后千余年东北亚地区的基本模板。一方面,在唐朝所认知的华夷世界图式中,居于海东的东北亚诸国成为中国的东北夷或东藩,是东亚世界天下秩序的一个重要组成部分,在唐朝看来其典型特点是顺从,尤其是在公元668年唐朝、新罗联军先后打败日本、平定百济与灭亡高句丽,整个东北亚国际格局底定之后。另一方面,居于东北亚的诸政权如统一新罗、日本也从观念上复制了源自唐朝的华夷世界图式,并出于自民族中心主义的观念,将本民族政权的控制疆域定义为小中华或中国,而将周边的他者民族定义为夷狄。因此,何者称为中国成为唐代东北亚诸国为体现各自政治合法性而暗地里争夺的话语资源。从唐、罗、日三方正史的话语叙事可以看到,唐代东北亚诸国形成了中国与夷狄交相认定的国家间形象认知模式。其间所隐现的古代东亚国际关系认知观念的学习与复制问题,对我们理解今天东亚各国民族主义情绪的历史源头不无裨益。     

完善食品安全体系 创建食品安全城市

食品安全是最基本的民生,降低食品安全风险,最大限度地保障食品安全是政府的重要职能。完善食品安全体系,创建食品安全城市,是济南市在食品安全领域“加快科学发展,建设美丽泉城”的重要体现。面对济南市食品安全体系存在的诸多问题,要制定长远规划,创建食品安全城市;健全食品安全监管体制,形成覆盖全过程的监管机制;加强食品安全立法,健全食品安全法律法规体系;构建多元主体参与的社会共治体制;落实生产经营者的主体责任,构建食品安全诚信体系;建立健全食品安全源头治理体系;完善食品安全宣传教育工作机制。     

《美国文官群体研究》一书评介

由社会科学文献出版社2011年11月推出的《美国文官群体研究》一书,是辽宁大学历史学院教授石庆环多年来从事美国文官制度史研究的一个总结与拓展性的成果,是近年来国内系统研究美国文官这一特殊白领职业群体的第一部著作。全书由美国文官管理制度变革总论、美国文官群体的职业保障、美国文官群体的政治地位、美国文官群体的社会属性和比较研究：文官制度的时空差异与历史共性共5章32节构成,总字数44万余。     

运河京门:张家湾运河古镇的独特定位及其当代塑造

被纳入到北京大运河文化带建设中的张家湾在元明清时期是京杭大运河北端码头之一,是南来北往货物集散之地和南来漕粮入京的转运之地,是通惠河和北运河重要历史见证。除了漕运文化,作为进京水陆门户的张家湾运河古镇还有游猎文化、使节文化、书院文化和红学文化等丰富的凸显“京门”特点的文化类型。根据张家湾文化遗产资源及其承载的文化底蕴,提出“运河京门古镇”的独特定位,并建议围绕“一脉、一河、一城、一村”进行当代塑造。     

中国特色社会主义是当代中国发展进步的伟大旗帜

旗帜问题至关紧要。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。改革发展进入关键阶段，我们站在一个新的历史起点上。十七大报告强调，中国特色社会主义伟大旗帜是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。     

析美国加利福尼亚州政府网站建设的成功经验

全面阐述了美国加州政府信息化的溯源、基础和提出门户网站的建设目标,及其指导思想、创建过程、技术方案;探讨了他们分阶段实施、"小步快跑"、逐步增加电子服务项目、提高民众满意度等成功经验;概括其成就与享有的盛誉.     

文化自觉与“中国特色”

沿着费孝通先生提出的"文化自觉"的理路,本文认为文化领域中的"中国特色"应该具有四个规定性第一,它植根于中华民族追求现代化的实践.第二,它要求以西方文化为参照分析中国文化的特点,促使中华民族自觉中国的文化传统.第三,它意味着中华民族必须在文化建设中处于自主地位,同时又要把握世界文化发展的历史趋向.第四,它还表现在,新文化以中华民族精神为核心,具有鲜明的民族形式.