从《说文》看中国古代的戒具

从《说文》看中国古代的戒具王平，王青戒具是拘禁关押犯人时使用的工具。中国古代的刑罚，在距今三千多年的奴隶社会就已形成墨、劓、宫、辟五刑体制。实施刑罚就要用戒具，因此中国戒具的起源．与刑罚的起源应是同步的。戒具的制作、使用和发展，不仅反映了人类物质生产...     

绝恋绝爱

她命运坎坷、历经磨难,三岁时父亲被活活整死,她作为“反革命狗崽子”度过了屈辱的童年;15岁的她与其他知青一道“扎根农村干革命”;意外怀孕爱人不翼而飞,十八岁成了未婚妈妈;走投无路时好心泥水匠娶了她;生活刚安定丈夫却患绝症;艰难时刻突现昔日恋人;丈夫去世前只有一个愿望,就是看着她和昔日恋人结婚……如今已56岁的乔献华讲述她悲欢离合的故事.     

北戴河海边的文香嫂

第一位“特殊”的客人文香嫂名叫郭文香,是北戴河草厂村的一名普通农妇,自从1984年郭文香开了“文香旅馆”,30年来她陆续从海边救回了一百多个跳海自杀者,当地有的人会告诉你这样一句话,北戴河有三宝,碧海、金沙、文香嫂。     

防伪技术在国家大型活动证件技术方案中的应用

<正>国家大型活动具有规模庞大、影响深远、现场情况复杂、不确定因素多、政治敏感性强等特点,其安保工作十分艰巨。证件是安保工作的有效载体,是活动举办期间参与者确认其真实身份和进入场馆、区域的合法凭证。对证件的准确查验和有效管理,是实现对所有参与人员进行场馆和指定活动区域权限管理和出入口控制的唯一现场处置依据,是维护活动安全秩序以及进入场馆人员和设施安全的有效保障。     

中美关系:合作与防范仍是基调

回首刚刚过去的2005年,中美关系延续"9·11"事件以来相对稳定的基本态势,同时也继续展示出复杂的两面性特征:一方面,两国高层接触频繁,中美元首一年内五次见面,布什总统实现了其就任以来的第三次访华,双方正式启动了战略对话机制;两国经贸关系进一步增强,上半年中美双边贸易规模达到1283亿美元,同比增长24.3%,在经济全球化的大背景下相互依赖程度继续加深;双方在朝鲜核问题、联合国改革、反恐及公共卫生等领域进行了扎扎实实的协作并取得了具体的成果.另一方面,贸易争端、人民币汇率、军费透明度、人权等方面的摩擦和矛盾依旧不时触动人们的神经,反映出两国在现实利益、意识形态及政治互信方面依然存在深层次问题.     

加强高校党校工作要着力解决好的几个问题

随着高校党的建设和思想政治工作的不断加强，高校党校的建设和发展也出现了新的局面，全国1700多所高校基本都建立了正式党校，党校的阵地和熔炉作用得到了充分发挥，...     

逯庙村的“副县级村官”

一位当过乡镇党委书记、副县长、县人大常委会副主任的“老革命”，退居二线后没有在家享受天伦之乐，没有接受企业的高薪聘请，而是选择叶落归根，回到生养自己的偏远农村，当起了一名“副县级村官”。     

中国的内陆型与濒海型神话

由于中国的内陆地区与濒海地区有着不同的地理环境与自然条件,因此,所创造的神话在内容上具有完全不同的特点,这主要反映在天地结构的观念、世界图式的构拟、日月星辰的运行和理想国的景观特征上。内陆型神话中的天地结构是天圆地方、四极撑拄的盖天式结构,而濒海型神话中想象的天地则是乘气而立、载水而行的浑天式结构。内陆民族想象的日月运行是出于山而入于山的单日型神话,而濒海民族的日月神话则是出于汤谷、息于虞渊的多日型神话。内陆民族想象中的理想国带有明显的山区或平原的景观特点,而濒海神话中的理想国则往往是洲岛型环境。内陆型神话对理想国的描述,同时意味着对宇宙中心的确定与想象,这个中心可以是地理中心,也可以是宗教与政治中心;而濒海型神话中的理想国,则更多的是对六合之外的探究与幻想。     

车祸致颈寰枢椎脱位1年后骨化1例

车祸致颈部挥鞭样急性损伤常见，但致表枢椎脱位1年罕见，现报告如下。1案例某女，30岁，1995年6月15日上午9时在郸县永兴镇交通大队附近公路乘座汽车与卡车相撞，致杨颈部受伤，伤后在当地乡卫生院治疗。查体：颈部活动受限，但未见损伤痕迹，余（－），给予颈部敷中药处理，后带中药回家治疗。1996年10月22日在598医院颈部照片示颈表枢椎陈旧性脱位，立即转至华西医科大学附一院住院治疗。lop年11月12日在全麻下行党枢椎切开复位、植骨、钢丝内固定术。1996年12月23日出院。出院诊断：陈旧性是枢椎脱位。lop年11月13日对杨进行法医学检查…     

“乡下人”的超越——略论沈从文的小说创作倾向

沈从文一生坚持强调自己的“乡下人”身份，这是沈从文对自我存在本质和精神真实的把握。早期的湘西世界中，他着力表现乡下人自然强健的生命力和自由的精神状态；沈从文凭借“乡下人”的文化立场和生命体验，关注都市人的生存状态，对现代文明进程中人性的异化进行深刻反思；而到30年代后期，他的创作又从集中于对乡村的写实，走向对现实的批判，体现出拯救民族的思考，完成了对自我的超越。