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51.
精神文明建设要以立为本,新的思想观念、道德标准、文化取向建立不起来,就会受到旧的甚至国外庸俗的东西渗透和冲击,从而扰乱民心,殃及国家。当然,我们说精神文明建设以立为本,并不意味着可以忽视和放松对错误思想、腐朽文化和丑恶现象的批评、抵制和斗争,而是要在以立为本的前提下做到立新与破旧的统一。近些年,大姚县按照精神文明重在建设的要求,在指导思想、工作部署、领导工作和工作方式上出现了四个转变,从而保证了精神文明建设任务的落实。在指导思想上,努力改变把精神文明建设当作软任务的模糊认识,切实把物质文明、政治文明、精神文… 相似文献
52.
白民德 《党的生活(青海)》2005,(10):6-6
班玛县.作为青海相对落后的边远牧区县,构建和谐社会的任务艰巨。首先,必须看到构建和谐班玛的有利条件和不利因素。构建和谐班玛,在不断深化对县情、乡情、民情认识的基础上,认清班玛改革发展稳定的有利条件和不利因素,从而为解决班玛经济社会发展中存在的不协调、不和谐的矛盾和问题提供正确的办法、思路、措施。 相似文献
53.
为打击不法分子,保护未成年人,刑法修正案(七)将组织未成年人进行违反治安管理活动的行为纳入刑法评价的范围,作为刑法第262条之二。但是该条在罪状表达和法定刑设置等方面存在不足,需要予以完善。 相似文献
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55.
“融入中心、服务大局”,是铁道部党组在推进铁路现代化建设的新形势下对铁路政治工作提出的重要课题,是铁路政治工作坚持与时俱进的马克思主义理论品质,坚持理论创新、制度创新、实践创新的结晶,也是广大铁路政治工作者必须紧紧把握的时代命题和鲜明主题。因此,我们要坚持政治工作“融入中心、服务大局”的方针,必须结合自身实际和当前政治工作面临的新形势、 相似文献
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57.
今年初,江泽民同志在深刻总结古今中外治国经验的基础上,提出了适应时代要求的“以德治国”的重要思想,并强调把“德治”和“法治”有机地结合起来,这无疑是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新,是对优秀传统文化的继承和创新,是坚持认识与实践的结合,进行的理论探索和创新,具有深刻的思想内涵和重要理论、实践意义。但是,在我们的实际工作和生活中,一些群众对“德治”问题尚存有疑虑和模糊认识,诸如“讲德治会不会削弱法治”、“会不会滑向传统的儒学上去”、“会不会仅是增加一些道德说教而已”……为此,我们有必要做有针对性的教育引导工作,努力消除各种顾虑,克服片面认识。 相似文献
58.
“讲正气”是“三讲”教育的具体体现。正气是一种精神、一个品牌。正气,通常是指正确的舆论和良好的风气。是社会和政治生活中表现出来的有道德意义的行为倾向。是推动社会进步的巨大力量。宏观上,正气表现为讲理想,比贡献,团结向上;微观上,正气表现为严于律己,气节刚正,既是中华民族的传统美德,也是中国共产党党性的要求。 讲正气是中华民族的传统美德,养正气具有浓郁中国风格的文化概念。尽管世人很难涵盖正气的全部内涵,但以下几种品质是应该具备的:一是身居庙堂清正廉洁,克己奉公的品质;二是身在基层位卑忧国,匹夫有责… 相似文献
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