孔子法律思想的哲学思考

在《论语·颜渊》中 ,孔子提出了“必也使无讼乎”的思想 ,这是值得我们高度注意的。如果仅仅孤立地看孔子的这段论述 ,我们也许会得出孔子企图取消社会的法律制度 ,完全用“德”来统领世界的结论 ,与法家用“严刑峻法”、“以刑去刑” ,① 达到长治久安有殊途同归之妙。这当然是一个误解 ,是一个没有全面考察孔子的思想及其与他所处时代的关系所产生的误解。但是 ,这个误解触及到了重大的理论问题 ,它为我们深入理解孔子的哲学思想和法律思想 ,提供了契机。一钱穆先生说 ,中国文化是建立在宗法制的基础之上的。所谓宗法制就是以宗族的血缘…     

劳动者的尊严之殇

<正>秦晖先生曾经有个很有名的论断,是说我们这里经济增长之奇迹为什么会发生,归咎于"低人权优势"。这用词是颇有意思的,人权当然是越高越好,对此我们是有共识的。但低人权后面跟着一个"优势",这话从理解上说,就不太容易理解了。     

宽容

也许经历了太多的悲欢离合，也许悟彻了复杂的人生底蕴．人们渴求抚平昔日心中的阵痛，打开一道道通向宽容的永恒的大门……     

崔溥之旅——大运河中韩交流圈

崔溥被誉为“东方马可·波罗”，他遇风暴从韩国漂流到中国于浙江三门登陆，沿大运河北上将其所见所闻、明朝官务政要、世态民情辑录而成的《漂海录》，现已是国际上研究中国明代历史文化的重要文献。500年前“崔溥之旅”所经大运河中韩交流圈，不仅是中韩两国传统友谊的历史见证，更可以通过沿岸中韩友城，构筑起现今中韩之间政治、经济、文化等方面交流合作的宽广平台。而浙江省内与之相关的中韩友城即达20余对，沿“崔溥之旅”，一头连接京杭大运河贯通中国内陆，一头由整修疏浚的杭甬运河连接东海通往世界各国，其中蕴藏着巨大的发展前景。     

从袁枚被误诊谈起

二百年前的清代文学巨子袁枚，在《随园诗话》里，记载了一则他年轻时为庸医所苦的轶事，情节大致如此：有一回，袁枚生疟疾，本来他患的是阳明经疟，却被一位姓吕的医生误作太阳经来治，结果袁枚“觉血气自胸偾起，性命在呼吸间”，幸亏同去参加“博学鸿词科”应试的朋友赵藜村能解医理．才挽救了袁枚。     

崇俭

收获的季节。田野的庄稼刚刚收割过，在远处耸起的几大垛禾物的轮廓映衬下．三个神态各异的农妇正弯着腰在拾穗头……     

天上的仙鹤不如手中的家雀

我国东晋时代的诗人陶渊明先生可谓卓具“空想”之能力了．池在《桃花源记》中描绘了一个不纳税、无徭役，老人和孩子都无忧无虑、悠然自得的“世外桃源”。     

“面壁十年图破壁”（下）

从“面壁”到“破壁”，关键在于一个“图”字。“图”，就是要有一股创新精神，让思想冲破牢笼，不迷信权威，不迷信本本，而应当掌握书本知识的精神实质，善于灵活地应用于具体的实践。否则，从“面壁”到“面壁”，从书本到书本，纵然你能把“本本”倒背如流，也不过起“留声机”的作用。     

高密度的人才使克胜发展成为全国大型农药集团

短短的七年时间，克胜由一个名不见经传的村办小厂锻塑成为产值、销售达3亿元。利税2000多万元的全国大型乡镇企业；短短七年时间，克胜农药的市场实现了从小到大的扩张，克胜的品牌实现了从一般到著名的飞跃；短短的七年时间克胜集团从简陋的实验室到拥有自己的现代化的研制基地、国家级技术开发中心，积聚了融入世界一体化的大潮，迎接WTO和知识经济到来的科技和实力。克胜的成功，主要源于人才的聚集、开发和使用。     

“忠臣”当防

唐玄宗天宝元年(742年)，安禄山任平卢(今辽宁朝阳)节度使(与宰相地位相近的重臣)，天宝十载(751年)又兼任范阳(今北京市)、河东(今太原市西南)二节度使，兵权在手，大权在握，势力雄厚。