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81.
论我国青少年犯罪社区矫正制度之建构 总被引:3,自引:0,他引:3
青少年犯罪,是当今世界各国所共同面临的社会难题,引起了世界各国的高度重视,纷纷采取了各种措施来预防和矫治青少年的犯罪。为此,许多国家建立了青少年司法制度,旨在通过这种制度的设立,达到预防、矫正和救治的目的,以期减少青少年的犯罪率,维护社会的稳定。我国也相继制定了《未成年人保护法》等一系列的法律法规,来规制这种行为。但是,不容忽视、不可回避的事实是青少年犯罪正在呈逐年上升趋势,而且尤为严重的是,在犯罪的群体中,青少年惯犯、累犯的比率大幅上升,其年龄越来越小,为将来的“职业犯罪人”培养了后备军,成为社会潜在的危险因素。因此,对他们的教育、改造已成为一项系统的社会工程。 相似文献
82.
本文从当前“快乐教育”与“磨难教育”的争论出发 ,对片面教育的后果作了回顾与分析 ,指出正确的世界观、人生观与教育观的有机统一是减少教育指导思想片面性的根本保证 ,并认为认真贯彻“全面发展”的教育方针 ,是世界观、人生观、教育观统一的现实途径。 相似文献
83.
84.
锡敏 《思想政治工作研究》1985,(12)
长期以来,我心里装着一个疑团:为什么来华访问的民主德国记者团都要把“中国是如何加强对青少年的政治思想教育”的主题列入他们的采访内容。前不久的两国访问实践替我解了迷,原来民主德国党和政府本身就非常重视对青少年的思想教育。它的国情和所处的地理位置迫使政府不能不把这项工作放在一个重要的位置上。 相似文献
85.
积极引导宗教与社会主义社会相适应 总被引:1,自引:0,他引:1
宗教作为一种社会历史现象,不会永远存在,它将不可避免地走向消亡,但需要一个漫长的历史过程。正如马克思所言:"只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失。只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由结合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己的神秘的纱幕揭掉。" 相似文献
86.
湖北省分蓄洪区人水争地矛盾可以从利益、国家—社会关系以及文化三个社会学视角分析。从利益的角度来讲,首先需要规范"受益圈"与"受苦圈"的关系,使两大群体所承担的成本收益大致相同;其次是对相关部门严格管理,使其渎职成本高于收益,以促使其作出合理决策。从国家—社会关系分析,一是理顺相关管理部门的职责权限是当务之急,将制止人水争地现象产生的责任落实到具体部门;二是在行蓄洪建设、管理和运用补偿过程中体现大众参与,把所有利益相关者纳入决策体系,同时鼓励农村自组织的产生和发展,使其在利益博弈中有与国家抗衡的资本。从文化的视角分析,关键在于培育民众危机意识、成本意识、规范意识,使其成为能够综合短期利益和长期利益考虑的理性行为者。 相似文献
87.
儒家传统文化在新加坡现代化中的作用很大,贡献也是多方面的,但它并非是新加坡现代化的动力所在,而只是推进现代化的有效工具。它被用以防治道德失范、建构民族精神、维护社会秩序、寻求政治理论支持、打造清廉有效的政府形象。新加坡在现代化进程中植入"孔孟的真精神",并对之进行选择性吸收,即将儒家传统文化作为一种历史文化资源来参考、择取和利用,并赋予儒学新的时代意义,这也许就是儒家传统文化的现代出路所在。 相似文献
88.
所谓“买赃自用” ,是指行为人明知是犯罪所得的赃物而购买 ,并留作自己使用的一种非法行为。“买赃自用”是否构成犯罪 ?构成何罪 ?对这个问题 ,刑法理论界一直争论不休。刑法修订前 ,最高人民检察院、最高人民法院《关于办理盗窃案件具体应用法律的若干问题的解释》第八条第 (二 )项规定 :“……买赃自用 ,情节严重的 ,也应按销赃罪定罪处罚”。由此规定可以看出 :“买赃自用”情节严重的 ,才构成销赃罪。何为“情节严重” ,法律并没有明确解释 ,操作起来很难把握。因此在过去的司法实践中 ,“买赃自用”一般不作犯罪处理。刑法修订后 ,对… 相似文献
89.
1999年5月的一天,一个惊人的消息在南京市白下区政府大院传了开来:区人防办主任吴绪家里被搜出了106万元人民币——他家的大衣橱里藏着一只黑色密码箱,里面密密匝匝地摆着一摞摞百元大钞。一床不起眼的旧棉花胎里,卷放着还未来得及拆封的1万元人民币。大衣橱顶 部叠放着成捆成捆的钞票,鞋 柜中四只高腰棉窝子内塞满了 钞票,厨房里装绿豆的纸盒里 也藏着钞票,连房门口随意堆 着的尚未清理的装潢垃圾内, 竟也翻出了十几摞散发着霉味 的百元大钞…… 在人们的印象中,吴绪平 时生活俭朴,不抽烟、不喝 酒、不跳舞、不打麻将、… 相似文献
90.