献爱要有“心”

一些企业为表明“爱心”，在认捐会上动辄数十百万元地认捐，事后却迟迟不把款项拨给民政部门。南方一大城市在一年的时间里就有５００多万元的空头支票，为“献爱心”蒙上污垢。 对这种有爱无“心”的行为，单单解释为一时的冲动和急躁，是难以自圆其说的。有的企业纯粹是为了沽名钓誉，打着爱心的幌子，图一时的广告效应，赢得喝彩和敬意。当真要出钱，就是刮肉喝血，说啥也不干的。而民政部门为了让企业能够践诺，一般也不愿采取新闻曝光等措施。 有爱无“心”的现象，如今并不鲜见。有高校为一身患绝症的学生捐款，其中三分之一是假钞；…     

陈独秀与上海工人第三次武装起义

1927年3月21日,上海工人举行第三次武装起义,这次起义取得胜利,陈独秀功不可没.他在深刻总结前两次起义失败经验教训的基础上,对起义的组织、武装准备、领导权、统一战线等问题提出了指导思想及采取了一系列措施,这是起义取得胜利的关键因素之一.他在上海工人第三次武装起义中表现出的对党和革命极端负责,以及无私奉献精神,至今仍值得我们学习.     

基层党政"一肩挑":问题与出路

基层党政"一肩挑"的推行,是要解决基层党组织"边缘化"以及基层党政内耗严重、工作效率低下的问题.但是,"一肩挑"只是解决了基层党政正职个人间的冲突,并没有解决基层党政组织间的冲突,它与基层党组织的转型和基层民主发展的趋势也存在矛盾.基层党政关系的基本取向,应该是在实现基层党组织非权力化、非行政化转型的基础上,使基层党组织融入或回归于社会(人民)之中,同时通过改变因党政角色混同而导致行政权力空洞化的倾向,使各类组织成为功能明确、组织规范和首长负责的组织.只有同时做到基层党组织和基层社会的良性发展,基层党政关系才能得到有效重构.     

加快西部地区教育发展的几点思考

教育发展滞后是制约西部地区社会经济发展的瓶颈,加快教育发展是当前西部一个迫切需要解决的问题。     

试论“城中村”和谐文化的构建——以西安市后村为例

以西安市后村为例,指出中国当前"城中村"社区文化面临着农村文化与现代城市文化、本土文化与外来文化两大冲突,并分析冲突形成的原因及带来的问题。发挥政府的导向性作用,转变村内社会组织;资源共享,传统文化与现代文化相结合,发挥村内古建筑及特色文化资源作用;实行"城中村"文化的渐进式改造等,是解决冲突,构建和谐"城中村"文化的重要措施。     

论海南农业、农村工作的三个问题

一、农业、农村工作面临新的形势和任务农业和农村工作是人们最关心的话题之一。我党历来都非常重视农业和农村工作，始终把加强农业基础地位当作国民经济发展的首要问题。党的十四届五中全会不仅把农业和农村工作作为关系全局的重大问题提到全党面前，而且就农业和农村问题，提出了到本世纪末和下世纪前十年的主要任务。“九五”期间，农业和农村经济的发展要实现三项目标，即保证粮棉油等基本农产品稳定增长，粮食生产能力达到一个新水平；保证农民收入有较快的增加，生活达到小康水平；切实解决农村7000万贫困人口的温饱问题。到2010年，…     

尝到“饭”香“奶”自断

大凡做过母亲的都会记得为孩子断奶的情形。刚开始，想一下子断掉孩子的奶水，谁知，孩子一时难以适应，对香甜可口的饭菜，任凭怎样哄怎样喂，孩子们日夜吵闹着要奶吃。父母改变方法，逐渐减少对孩子的喂奶次数，再用可口饭菜填补奶水的不足，不长时间，孩子渐渐尝到饭比奶香，自然断了奶。目前，我们民政经费同样面临着“断奶”的危险。以前民政经费是吃国家财政拔款的“皇粮”，一直吮吸的计划经济体制的“奶水”，而现在开始建立社会主义的市场经济体制，有很多乡镇的民政经费，要么减少技款、要么实行“包干”，民政工作显得非常被动。…     

对自首的认定及其处罚

自首作为一项刑法制度在我国有着悠久的历史。 1997年刑法在总结多年来自首制度的立法与司法实践经验的基础上 ,进一步完善了有关自首的规定。司法实践证明 ,自首制度在同犯罪作斗争中发挥了积极的作用。为进一步稳、准、狠地打击各种犯罪 ,把当前的“严打”斗争不断引向深入 ,每一个法律理论工作者和司法实践工作者都应该正确地理解、把握和适用自首这一法律规定。     

论新时期高校民主集中制贯彻执行中存在的问题及完善措施

坚持和完善民主集中制是党的三代领导集体一贯坚持的基本思想,目前,高校在贯彻执行这一制度中存在着一些突出问题,影响了领导班子的凝聚力,必须从制度建设入手逐步完善。