建设中国特色新型智库:实践与总结

党的十八届三中全会决定要求加强中国特色新型智库建设,我国开始进入建设中国特色智库的新阶段。建设中国特色新型智库有其国际国内背景,符合参与国际竞争的客观需求,党和国家重大决策的政治需求,以及国内发展的社会需求。中国特色新型智库除具备智库的共同特点外,还应具备特、专、新、优的鲜明特征。清华大学国情研究院的智库建设是中国特色新型智库建设的一个缩影,其思路和实践可总结为:从中国特色、高校品牌和世界一流的目标定位出发,坚持基础研究与政策研究相结合、决策咨询与教书育人相结合,推进文化建设、团队建设、平台建设和机制建设。     

赣闽粤原中央苏区赣州调研及思考

赣州是赣闽粤原中央苏区首府,2012年和2014年,为促进赣闽粤原中央苏区脱贫致富振兴发展,国家先后出台《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》和《赣闽粤原中央苏区振兴发展规划》。几年来,赣州革命老区发扬苏区精神,在国家大力支持下,振兴发展取得长足进步,为其他老区特别是川陕老区振兴发展提供了四个方面的经验,一是国家的大力支持,二是高效的对口援助机制,三是重大项目的推动落实,四是全面的体制机制创新特别是先行先试的政策机遇。赣州经验说明,落后地区振兴发展也必须全面深化改革开放,必须坚持自力更生与国家支持和外界援助结合,走出一条可持续的基于提升自我发展能力基础上的振兴发展之路。     

论协商民主与多党合作制度的契合性

中共十八大报告指出社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式,协商民主理论已经广泛运用到我国的政治、经济、文化、社会生活中,但在多党合作领域中运用最广泛。正确认识协商民主和多党合作制度的契合性,不断完善多党合作制度和协商民主制度,对促进社会主义民主政治进一步发展具有重要作用。     

受伤的亲情:18岁少年刀刺父亲

2017年 11月6日 14时,一起儿子刺伤父亲的案子在北京市石景山区人民法院开庭.法庭的旁听席座无虚席.旁听者有一个共同的身份——学生家长.14时30分,庭审正式开始.公诉人和一名头发花白、体型偏瘦的中年人一起进入法庭,后者是被告人小强的父亲李郁.随后,现年18岁的小强在两名法警的带领下走进法庭.小强身高约1.8米,体型偏瘦,肩微微前倾,稍显稚嫩的脸上没有过多的表情.     

重塑自我

我是五十年代的幼儿师范毕业生,一生重视幼儿教育事业。我的科研论文曾入选在《幼教研究》、《上海教育科研》、《上海预防医学》等权威性杂志上,并被普陀区教育学院聘为 240工程的任课老师。我的工作赢得教育部幼教司专家组的肯定。但是,到了六十岁退下来时,顿时手足无措,有种失落感。斜土街道统战干部上门访问,因为我先生的大哥是美国大学副校长,是知名学者,动员我出来为侨工作。从此,我就成了现在的角色——上海斜土路街道侨眷组的组长。 　　我可算是一个侨界新兵,对侨务工作充满着新奇,一切从头学起。凡是区侨联组织的报告…     

守道——读朱守道书法作品的思考

正中国书法由技入道的问题至少在2000多年前就已经解决了,之所以依然成为今天书法界的热门话题,是因为那场史无前例的十年浩劫导致中国传统文化的断裂。我以为,既已入道,断裂后反思的结果应当是:守道!我读朱守道先生的作品,一直在品读其中的味道。当我下笔欲为朱守道书法艺术写点什么的时候,第一反应就是:守道。纵观他的书法创作历程,其艺术成果告诉我们,他30多年来一直都在践行、诠释守道的追求。     

荧光显色技术在鸭坦布苏病毒LAMP检测方法中的应用及比较

参考NCBI中已收录的鸭坦布苏病毒(DTMUV)E基因保守区域设计了6条引物,通过对反应体系中各组分和条件进行优化,建立了DTMUV环介导等温扩增(LAMP)检测体系,并应用荧光显色剂(SYBR GreenⅠ和钙黄绿素、锰离子)对扩增产物进行可视化判定。结果显示,以SYBR GreenⅠ为染料,显色敏感性为10copies/μL的病毒,比普通PCR高100倍;以钙黄绿素和锰离子组合作为显色剂,其显色极限为1 000copies/μL的病毒,虽低于SYBR GreenⅠ的显色敏感性,但能有效地避免气溶胶造成的空气环境污染。结果表明,本研究建立的荧光显色LAMP体系敏感性高、能避免交叉污染,具有在科研机构、基层实验室特别是检测现场推广和应用的潜力,能够为从源头遏制该病的发生和蔓延提供有效的手段。     

网购合同格式条款的效力

随着网购的高速发展,格式条款在网购交易过程中起到重要的作用。网购格式条款在加快交易速度,降低交易成本同时也带来了大量的交易纠纷。由于网购格式条款是网络经营者事先拟定的条款,会造成交易双方利益的不均等,所以对效力的判断也是十分必要的。网购格式条款固然有其特殊性,但也适用普通格式条款的理论。因此,解决网络购物合同中的格式条款现存的问题是十分必要的。     

西田哲学中的“东亚共荣圈”原理——兼与军部的“大东亚共荣圈”理论比较

太平洋战争爆发后,西田几多郎提出了面向世界的历史课题,即＂世界性的世界形成主义＂。西田的世界观是以东亚为视角、以日本为中心的世界观,其目的是将＂八纮为宇＂的＂皇道精神＂发挥于世界。在日本政府已经确立＂大东亚共荣圈＂的亚洲战略之后,西田提出＂东亚共荣圈＂理念,试图从哲学的世界观、文化观角度解读并深化日本政府的＂大东亚共荣圈＂理论。西田的＂东亚共荣圈＂中包含浓厚的日本历史特殊性和日本民族优越论的倾向,与军部法西斯的＂大东亚共荣圈＂殊途同归。