老子之道与基督教上帝的比较——老子之道的非神性论证

道家思想同基督教文明一样脱胎于社会动荡不安的社会背景。两种不同文明的核心象征"道"和"上帝"理所当然成为人们精神面临困境时的出路。从"寻根"中求"立命",面对两种文明交融的情境,把两种不同文明象征的"道"和"上帝"等同起来是一种误解。道之本质特性和上帝的本质特性的比较表现为:道之无名与上帝之有名;道之无为与上帝之有为;道之无形与上帝之有像;道之二元辩证性和上帝之一统性;道之"出世"与上帝之"入世"。     

新中国户籍制度社会排斥多向度分析

我国上世纪50年代建立的户籍制度,将社会成员划分为农业户籍和非农业户籍人口,从政治、经济、社会保障、文化和社会交往等方面对农民、农民工进行多向度、累积性的社会排斥。这种长期的社会排斥导致城乡二元社会结构僵化,形成社会区隔,造成中国城市化进程严重滞后和大量劳动力闲置与浪费。     

广州起义:暴风雨诞生了“东方巴黎公社”

墙外商厦林立,车水马龙,熙熙攘攘;墙内古朴小楼,绿树成荫,清凉静谧。84年前,在这座深处闹市中的小院,诞生了东方第一个城市苏维埃政府——广州公社。1987年,为纪念广州起义,这里被辟为＂广州起义纪念馆＂。在伟大的中国共产党诞生90周年前夕,     

得民心

正桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得其民矣。——《孟子》【释义】桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下的方法就是:得到人民,就能得到天下了;得人民的方法就是:赢得民心,就能得到人民了。     

让生活与数学融为一体

数学教学一定要贴近学生熟悉的现实生活,不断沟通生活中的数学与数学教科书的联系,使生活和数学融为一体.该文从用生活情境导入数学课堂、用生活原型注入数学课堂、用数学知识解释生活问题、用数学知识解决实际问题等方面说明.     

加强基层政权建设与基层社会治理

两会期间，习近平总书记参加上海代表团审议时指出，社会治理的重心必须落到城乡社区，社区服务和管理能力强了，社会治理的基础就实了。韩正同志也表示，社会治理的重心在基层，只有基层基础实，工作才会实。可以说，摸清当前基层建设中的突出问题，大胆创新，锐意改革，扎实推进基层政权建设，提升基层社会治理能力，事关上海当前和今后一段时期改革和发展的全局。     

亡命夫妻双双走上不归 路

因犯贪污罪被判处死刑的夫妻比较少见,人民银行河北省任丘市支行女会计杨淑华和她的丈夫李晓路就是这么一对儿。他俩共同贪污了1500万元。若按目前每克约百元的黄金价格折算,这笔钱大致相当于150公斤黄金,打造一对与他俩体重相等的金人还有富余。1999年夏,我初次见到这对夫妻时,他俩已被沧州市中级人民法院一审以贪污罪判处死刑,剥夺政治权利终身。杨淑华端坐在长桌旁,眉宇间透着精明,目光直视着我,不时将双手掌前伸,热切希望我赞同她的观点。见我未予响应,她并不气馁,依旧滔滔不绝地论述着自己是挪用不是贪污。     

一次未能举行的毛泽东与蒋介石会谈

人们都知道 1945年国共重庆谈判 ,却很少有人知道早在 1942年下半年 ,毛泽东和蒋介石两人就都有意在西安或重庆举行会谈。这次拟议中的会谈虽然最终未能举行 ,但国共双方围绕此事所进行的接触 ,尤其是中共中央和毛泽东为争取举行会谈所作出的努力 ,却对当时国共两党关系的缓和及抗日民族统一战线的巩固起到了一定的促进作用。1 1941年 1月 ,蒋介石发动了皖南事变 ,企图一举消灭新四军。由于中共中央和毛泽东坚持抗日民族统一战线的策略总方针和“有理、有利、有节”的斗争原则 ,蒋介石不但未能达到消灭新四军的目的 ,反而受到国内外舆论的谴…     

“三讲”怎能弄虚作假

按照党中央的统一部署 ,县（市）级“讲学习、讲政治、讲正气”的“三讲”教育活动正在全国各地扎扎实实地进行。然而 ,山西省古交市委个别领导干部却在“三讲”民意测评时弄虚作假、篡改民主测评意见 ,引起当地干部群众的强烈不满。“三讲办”主任“三讲”作假今年２月２７日 ,太原市所辖的古交市开始“三讲”教育 ,经过第一阶段的学习、第二阶段的自我剖析和征求意见 ,４月１０日开始民主测评。１０日上午 ,古交市委、人大、政府、政协四大班子正副职以及纪检、组织、宣传、公安、检察、法院的６３名干部 ,接受全市２００多名正科级以上干…