临界问题（上）

战国时代的宋玉在《登徒子好色赋》中曾经这样形容一个长得很关的女子：“增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。”黑格尔也说过一个故事：一个农民赶一头毛驴，驮着东西，他看毛驴走得不坏，就不断加东西，哪知加到最后，毛驴趴了下来，走不动了。     

德格印经院

德格印经院深藏在金沙江边的大山夹皮沟里。我们从四川省石渠县的洛须镇出发，经马尼干戈后翻越雀儿山，一天的功夫便来到德格县城更庆镇。若是在大雪天就难走了，我们在省儿山下的道班墙上看到，逢雪天有专门出租防滑链的。德格县城窄长地被挤压在大山之间，藏式建筑多依山而建，色曲河水穿城而过，成了人们丢弃废物的天然通道。为了方便停车，我们在县林业局的招待所住下，训练有素的一只黄狗在夜里就睡在越野车旁。 一夜雨后，德格的空气更加清纯。在吃早点的小店里，待馒头和酥油茶下肚，印经院的具体位置也打听清楚，其实就在县城边的…     

也论“焚书坑儒”

本文依据战国七雄的政治状况和儒家经典分析了原始儒家政治哲学、宗教哲学的优点与缺陷，从文本出发系统地表述了《老子》与《商君书》、《韩非子》的关系，从儒家与道家、法家思想深处的矛盾，从秦国与东方六国的殊死较量中探究了“焚书坑儒”的本质。文章指出，儒学在当代中国的命运，关键取决于从事儒家哲学研究的学者是否能够直面儒家的缺点，并且由此而发扬儒家哲学真正的优点，直面世界的文化主流价值，从历史的不幸遭遇中总结经验，脚踏实地，在否定中前进，在反思中创新，才有可能重振雄风。     

当爱情变成鸡肋

有一位美国的婚姻咨询专家曾经做过统计,“王子公主快快乐乐结婚三年以后,有25%的夫妻说他们还是幸福快乐的;有25%是在婚姻专家及心理医生的辅导下勉强维持;有50%是无可奈何地忍耐着;有人说生不如死,有人希望赶快解脱。”每一顿爱情大餐都须面临变成鸡肋的可能性。一段经营许多年的感情变成鸡肋,情况不算太差,至少还觉得“弃之可惜”。情感虽已失去热度,但在心头仍有着眷恋。问题在于,知道爱情变成鸡肋的情人们,愿不愿意把鸡肋再熬煮成心灵的鸡汤?这就是今天我们所要探讨的话题。下面的故事,就是我们在采访时自认为处在鸡肋爱情中的男女们的口述——     

当男人怀念淑女

男人怀念淑女的十大理由一、温柔。二、知道男人的爱好。三、不会遇到一只小虫子大声尖叫而吓着身边的老人。四、喜欢男人的缺点。五、喜欢帮助男人。六、爱提醒男人。七、有了快乐就会向男人倾诉。八、伤心流泪时总是让人心疼。九、男人受伤的时候淑女知道安慰。十、爱给男人做饭。     

北国花乡

在河北省東部滄州市城南大約半公里左右的古運河弯曲处,座落着一個一百六十戶人家的村莊。春夏之际,這裹林木交蔭,名花满塍;秋至冬來,菊展佳色,暖窖飘香。這就是冀中平原上素以培育花木而聞名的花乡——佟家花園。 據歷史記載,清朝有個姓佟的国舅,官至吏部尚書,因被謫來滄置園於此。後園廢而為村落,這里的村民就以育花為業,迄今已有二百多年的歷史。現在,这里的花木不仅品種衆多,而且繁殖快,成活率高,出園期短。数千     

维护农民的经济民主权利 促进农村经济社会全面发展——中央财经领导小组办公室副主任陈锡文细说“2005年一号文件”

农业在我国是安天下、稳民心的基础产业和战略产业,目前正处在艰难的爬坡阶段,有利条件很多,困难问题不少。保持农业和农村发展的良好势头,对保持经济快速发展和社会长期稳定意义非常重大。各级党委和政府都应当进一步坚定信心,振奋精神,真抓实干,加强“三农”的决心不动摇,扶持“三农”的力度不减弱,强化“三农”的工作不松懈,把党的政策不折不扣地落实到千家万户,实现好、维护好、发展好农民群众的物质利益和民主权利,探索增加农民收入的新途径,开创农业和农村工作的新局面,促进农业综合生产能力登上新台阶。     

“哀我堕名网”

“哀我堕名网，有如鹖飞辈”！在“争名于朝，争利于市”的古代，争名的多，逃名的少；堕名网的多，破名网的少。最有名的逃名者，据说就是那个曾拒绝尧让天下给他的许由。     

眼睛里的海

随勇敢的船队,闯入墨绿的航线? 我折叠的那些纸船,是否依然划着白色的翅膀,在涛峰浪谷间苦苦横渡,咫尺的彼     

在我身边游走的美女

我对美女有一种发自内心的仰慕和爱慕。说到仰慕,真就像《红楼梦》一样,需要“香茶漱口”方能说出“美女”二字——比如现在,我就是沏好一杯井冈山的酽茶——就是“同志哥,请喝一杯茶”的那种,才敢写下这些文字;说到爱慕,真恨不得“执子之手”,甚至与子同龛。——当然想象终归是想象,特别是作为规矩